महर्षयऊचुः
भगवन्केन मन्त्रेण गच्छामः परमं पदम् । तन्नो ब्रूहि महाभाग प्रसादं कर्तुमर्हसि
पितामहं पुरा सर्वे योगिनः सनकादयः । पप्रच्छुरेकमेकान्ते मोक्षमार्गं सुदुर्लभम्
शृणुध्वं योगिनः सर्वे रहस्यमिदमद्भुतम् । न जानन्ति सुराः सर्व ऋषयश्च तपोधनाः
सर्गादौ प्रोक्तवान्देवो मह्यं नारायणोऽव्ययः । ईश्वर्या सह देव्या च सम्यक्सम्पूजितो मया
ततः प्रसन्नो भगवान्मम नारायणोऽव्ययः । प्राजापत्यं ददौ मह्यं श्रुतिजं सर्ववाङ्मयम्
स्वप्रकाशीनि मन्त्राणि व्यापकाव्यापकानि च । ततस्तमब्रवं देवं पुराणपुरुषोत्तमम्
भगवन्केन मन्त्रेण संसारोत्तारणं नृणाम् । तन्ममाचक्ष्व तत्त्वेन सर्वलोकहिताय वै
साधु पृष्टं महाभाग सर्वलोकहितैषिणा । तस्माद्वक्ष्यामि ते गुह्यं येन मामाप्नुयुर्नराः
सर्वेषामेव मन्त्राणां मन्त्ररत्नं शुभावहम् । सकृत्स्मरणमात्रेण ददाति परमं पदम्
मन्त्ररत्नं द्वयं न्यासः प्रपत्तिः शरणागतिः । लक्ष्मीनारायणमिति मन्त्रः सर्वफलप्रदः
bhagavankena mantreṇa gacchāmaḥ paramaṃ padam | tanno brūhi mahābhāga prasādaṃ kartumarhasi
pitāmahaṃ purā sarve yoginaḥ sanakādayaḥ | papracchurekamekānte mokṣamārgaṃ sudurlabham
śṛṇudhvaṃ yoginaḥ sarve rahasyamidamadbhutam | na jānanti surāḥ sarva ṛṣayaśca tapodhanāḥ
sargādau proktavāndevo mahyaṃ nārāyaṇo'vyayaḥ | īśvaryā saha devyā ca samyaksampūjito mayā
tataḥ prasanno bhagavānmama nārāyaṇo'vyayaḥ | prājāpatyaṃ dadau mahyaṃ śrutijaṃ sarvavāṅmayam
svaprakāśīni mantrāṇi vyāpakāvyāpakāni ca | tatastamabravaṃ devaṃ purāṇapuruṣottamam
bhagavankena mantreṇa saṃsārottāraṇaṃ nṛṇām | tanmamācakṣva tattvena sarvalokahitāya vai
sādhu pṛṣṭaṃ mahābhāga sarvalokahitaiṣiṇā | tasmādvakṣyāmi te guhyaṃ yena māmāpnuyurnarāḥ
sarveṣāmeva mantrāṇāṃ mantraratnaṃ śubhāvaham | sakṛtsmaraṇamātreṇa dadāti paramaṃ padam
mantraratnaṃ dvayaṃ nyāsaḥ prapattiḥ śaraṇāgatiḥ | lakṣmīnārāyaṇamiti mantraḥ sarvaphalapradaḥ
Некогда все благие великие риши, преданные жертвам и дарам, спросили сына Брахмы, лучшего из мудрецов Нараду: «О владыка, какою мантрою пойдём мы в высшую обитель? Скажи нам о том, о великий долею, изволь явить милость». — «Некогда все йоги во главе с Санакой спросили наедине Прародителя о весьма труднодостижимом пути освобождения; и он сказал: «Слушайте, все йоги, эту дивную тайну, которой не знают ни боги, ни все риши, богатые подвижничеством. В начале творения непреходящий бог Нараяна изрёк её мне, как должно почтённый мною вместе с Владычицей-богиней. Затем Господь, довольный мною, дал мне сан Праджапати и всё слово, рождённое из шрути, — мантры самосветные, всеобъемлющие и частные. И тогда я спросил того бога, древнего Пурушоттаму: «О владыка, какою мантрою бывает у людей переправа через круговорот? Поведай мне о том доподлинно, ради блага всех миров». — «Хорошо спрошено, о великий долею, желающим блага всем мирам; потому поведаю тебе тайну, которою люди обретут меня. Из всех мантр самоцвет мантр несёт благо: одним лишь однократным памятованием он даёт высшую обитель. Самоцвет мантр — это Двоица, ньяса, прапатти, шаранагати; мантра «Лакшми-Нараяна» даёт всякий плод.
4423c0bba61b · publicado 3 sept 2026, 4:14:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тайна передана по цепи: Господь — Брахме, Брахма — Санаке и сыновьям, Нарада — риши, Васиштха — Дилипе. Названия у неё разные — двоица, ньяса, прапатти, предание себя, — а суть одна: не приём, а вручение себя.