देवाऊचुः
ततः प्रतुष्टुवुर्देवा नमस्कृत्य जनार्दनम् । ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे प्रहृष्टवदनाः शुभाः
गृहाण देवीं सर्वेश महिषीं तव वल्लभाम् । जगत्संरक्षणार्थाय लक्ष्मीमनपगामिनीम्
इत्युक्त्वा मुनयः सर्वे देवा ब्रह्मपुरोगमाः । नानारत्नमये दिव्ये पीठे बालार्कसन्निभे
निवेश्य देवीं देवं च आनन्दाश्रुपरिप्लुताः । नानारत्नमयैः शुभ्रैः स्वर्णकुम्भैर्मनोरमैः
सुधामृतजलैः पूर्णैः श्रीमन्मन्त्राभिमन्त्रितैः । अत्राभिषेचनं चक्रुस्तयोर्मूर्ध्नोः सुधाजलैः
वैष्णवैश्चानुवाकैश्च श्रीसूक्तेन महर्षयः । दिव्याम्बरैर्दिव्यमाल्यैर्नानारत्नविभूषितैः
लक्ष्म्या सह समासीनमर्चयामासुरच्युतम् । गन्धैर्धूपैश्च दीपैश्च नैवेद्यैश्च सुधामयैः
अप्राकृतैः फलैर्दिव्यैरर्चयामासुरीश्वरम् । अमृतादुत्थिता देवी तुलसी कोमला शुभा
तया श्रीपादयुगलमर्चयामासुरञ्जसा । प्रदक्षिणमनुव्रज्य नमस्कृत्य मुहुर्मुहुः
तुष्टुवुः स्तुतिभिर्देवा हर्षपूर्णाश्रुविक्लवाः । ततः प्रसन्नो भगवान्सर्वदेवेश्वरो हरिः । अभीष्टान्प्रददौ तेभ्यो वरान्देव्या सह प्रभुः
ततः सुहृष्टाः सुरमानुषाद्या लक्ष्मीकटाक्षार्पितदृष्टिपूताः । प्रभूतधान्यार्थयुता निरन्तरं सुखं परं प्रापुरनामया भृशम्
tataḥ pratuṣṭuvurdevā namaskṛtya janārdanam | ūcuḥ prāñjalayaḥ sarve prahṛṣṭavadanāḥ śubhāḥ
gṛhāṇa devīṃ sarveśa mahiṣīṃ tava vallabhām | jagatsaṃrakṣaṇārthāya lakṣmīmanapagāminīm
ityuktvā munayaḥ sarve devā brahmapurogamāḥ | nānāratnamaye divye pīṭhe bālārkasannibhe
niveśya devīṃ devaṃ ca ānandāśrupariplutāḥ | nānāratnamayaiḥ śubhraiḥ svarṇakumbhairmanoramaiḥ
sudhāmṛtajalaiḥ pūrṇaiḥ śrīmanmantrābhimantritaiḥ | atrābhiṣecanaṃ cakrustayormūrdhnoḥ sudhājalaiḥ
vaiṣṇavaiścānuvākaiśca śrīsūktena maharṣayaḥ | divyāmbarairdivyamālyairnānāratnavibhūṣitaiḥ
lakṣmyā saha samāsīnamarcayāmāsuracyutam | gandhairdhūpaiśca dīpaiśca naivedyaiśca sudhāmayaiḥ
aprākṛtaiḥ phalairdivyairarcayāmāsurīśvaram | amṛtādutthitā devī tulasī komalā śubhā
tayā śrīpādayugalamarcayāmāsurañjasā | pradakṣiṇamanuvrajya namaskṛtya muhurmuhuḥ
tuṣṭuvuḥ stutibhirdevā harṣapūrṇāśruviklavāḥ | tataḥ prasanno bhagavānsarvadeveśvaro hariḥ | abhīṣṭānpradadau tebhyo varāndevyā saha prabhuḥ
tataḥ suhṛṣṭāḥ suramānuṣādyā lakṣmīkaṭākṣārpitadṛṣṭipūtāḥ | prabhūtadhānyārthayutā nirantaraṃ sukhaṃ paraṃ prāpuranāmayā bhṛśam
Затем Нараяна, владыка Шри, носящий раковину, диск и палицу, так же явился в молочном океане, как прежде. Тогда боги восхвалили Его и, поклонившись Джанардане, все со сложенными ладонями, с радостными лицами, благие, сказали: «Прими богиню, о владыка всего, — твою царицу и возлюбленную; прими Лакшми, неотходящую, ради охранения мира». Сказав так, мудрецы и боги во главе с Брахмою усадили богиню и бога на дивное сиденье из разных самоцветов, подобное утреннему солнцу, и, омытые слезами блаженства, пленительными белыми золотыми сосудами из разных самоцветов, полными вод нектара бессмертия, освящёнными достославной мантрой, совершили здесь омовение их голов нектарными водами. Великие риши — вайшнавскими ануваками и Шри-суктой, дивными одеждами и дивными венками, украшенными разными самоцветами, почитали Ачьюту, восседающего вместе с Лакшми. Благовониями, курениями, светильниками, нектарными подношениями пищи и дивными неприродными плодами почитали они Владыку. А восставшая из нектара нежная и благая богиня туласи — ею тотчас почтили они чету стоп владыки Шри. Совершив обход посолонь и вновь и вновь поклонившись, боги восхваляли Его хвалами, взволнованные слезами радости. И тогда довольный Господь Хари, владыка всех богов, вместе с богинею дал им желанные дары. И весьма обрадованные боги, люди и прочие, очищенные взором, брошенным Лакшми искоса, наделённые обильным зерном и достатком, непрестанно обретали высшее счастье, невредимые.
25cd87ea40a3 · publicado 3 sept 2026, 4:14:06 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Боги не берут её себе, как взяли всё прочее, а сами вручают Ему. И почитают Его тем, что вышло из того же океана, — туласи; добытое пахтанием возвращается как подношение.