काश्यपस्य तु पुत्रो ऽस्ति विभाण्डक इति श्रुतः । ऋष्यशृङ्ग इति ख्यातस् तस्य पुत्रो भविष्यति ॥
स वने नित्यसंवृद्धो मुनिर् वनचरः सदा । नान्यं जानाति विप्रेन्द्रो नित्यं पित्रनुवर्तनात् ॥
द्वैविध्यं ब्रह्मचर्यस्य भविष्यति महात्मनः । लोकेषु प्रथितं राजन् विप्रैश् च कथितं सदा ॥
तस्यैवं वर्तमानस्य कालः समभिवर्तत । अग्निं शुश्रूषमाणस्य पितरं च यशस्विनम् ॥
एतस्मिन्न् एव काले तु रोमपादः प्रतापवान् । अङ्गेषु प्रथिता राजा भविष्यति महाबलः ॥
तस्य व्यतिक्रमाद् राज्ञो भविष्यति सुदारुणा । अनावृष्टिः सुघोरा वै सर्वभूतभयावहा ॥
अनावृष्ट्यां तु वृत्तायां राजा दुःखसमन्वितः । ब्राह्मणाञ् श्रुतवृद्धांश् च समानीय प्रवक्ष्यति ॥
भवन्तः श्रुतधर्माणो लोके चारित्रवेदिनः । समादिशन्तु नियमं प्रायश्चित्तं यथा भवेत् ॥
वक्ष्यन्ति ते महीपालं ब्राह्मणा वेदपारगाः । विभाण्डकसुतं राजन् सर्वोपायैर् इहानय ॥
आनाय्य च महीपाल ऋष्यशृङ्गं सुसत्कृतम् । प्रयच्छ कन्यां शान्तां वै विधिना सुसमाहितः ॥
kāśyapasya tu putro 'sti vibhāṇḍaka iti śrutaḥ | ṛṣyaśṛṅga iti khyātas tasya putro bhaviṣyati ||
sa vane nityasaṃvṛddho munir vanacaraḥ sadā | nānyaṃ jānāti viprendro nityaṃ pitranuvartanāt ||
dvaividhyaṃ brahmacaryasya bhaviṣyati mahātmanaḥ | lokeṣu prathitaṃ rājan vipraiś ca kathitaṃ sadā ||
tasyaivaṃ vartamānasya kālaḥ samabhivartata | agniṃ śuśrūṣamāṇasya pitaraṃ ca yaśasvinam ||
etasminn eva kāle tu romapādaḥ pratāpavān | aṅgeṣu prathitā rājā bhaviṣyati mahābalaḥ ||
tasya vyatikramād rājño bhaviṣyati sudāruṇā | anāvṛṣṭiḥ sughorā vai sarvabhūtabhayāvahā ||
anāvṛṣṭyāṃ tu vṛttāyāṃ rājā duḥkhasamanvitaḥ | brāhmaṇāñ śrutavṛddhāṃś ca samānīya pravakṣyati ||
bhavantaḥ śrutadharmāṇo loke cāritravedinaḥ | samādiśantu niyamaṃ prāyaścittaṃ yathā bhavet ||
vakṣyanti te mahīpālaṃ brāhmaṇā vedapāragāḥ | vibhāṇḍakasutaṃ rājan sarvopāyair ihānaya ||
ānāyya ca mahīpāla ṛṣyaśṛṅgaṃ susatkṛtam | prayaccha kanyāṃ śāntāṃ vai vidhinā susamāhitaḥ ||
Сумантра продолжил: «У Кашьяпы есть сын, известный как Вибхандака. У него родится сын, прославленный как Ришьяшринга. Этот лучший из брахманов вырастет в лесу, всегда будет лесным муни и, постоянно следуя отцу, не будет знать никого другого. О царь, двоякость его брахмачарьи станет известна в мирах и всегда будет пересказываться брахманами. Пока он будет так жить, служа священному огню и своему славному отцу, в это же время в стране Анга будет могущественный и прославленный царь Ромапада. Из-за нарушения этого царя случится страшная засуха, ужасная и несущая страх всем существам. Когда засуха наступит, царь, исполненный горя, соберёт брахманов, старших знанием, и скажет: “Почтенные, вы знаете дхарму и правильное поведение в мире. Укажите правило и искупление, каким оно должно быть”. Тогда брахманы, постигшие Веды, скажут правителю: “О царь, всеми средствами приведи сюда сына Вибхандаки. Приведя и достойно почтив Ришьяшрингу, с должным вниманием выдай за него царевну Шанту по обряду”».
55119c02180f · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Рассказ Сумантры показывает, что рождение сыновей Дашаратхи связано с более широкой сетью событий. Ришьяшринга — лесной подвижник, чистота которого способна изменить судьбу царства. Засуха в Анге возникает из нарушения царя, а её исцеление требует обращения к брахманам, покаянию, правильному обряду и почитанию святого.