अफलस् तु ततः शक्रो देवान् अग्निपुरोगमान् । अब्रवीत् त्रस्तवदनः सर्षिसंघान् सचारणान् ॥
कुर्वता तपसो विघ्नं गौतमस्य महात्मनः । क्रोधम् उत्पाद्य हि मया सुरकार्यम् इदं कृतम् ॥
अफलो ऽस्मि कृतस् तेन क्रोधात् सा च निराकृता । शापमोक्षेण महता तपो ऽस्यापहृतं मया ॥
तन् मां सुरवराः सर्वे सर्षिसंघाः सचारणाः । सुरसाह्यकरं सर्वे सफलं कर्तुम् अर्हथ ॥
शतक्रतोर् वचः श्रुत्वा देवाः साग्निपुरोगमाः । पितृदेवान् उपेत्याहुः सह सर्वैर् मरुद्गणैः ॥
अयं मेषः सवृषणः शक्रो ह्य् अवृषणः कृतः । मेषस्य वृषणौ गृह्य शक्रायाशु प्रयच्छत ॥
अफलस् तु कृतो मेषः परां तुष्टिं प्रदास्यति । भवतां हर्षणार्थाय ये च दास्यन्ति मानवाः ॥
अग्नेस् तु वचनं श्रुत्वा पितृदेवाः समागताः । उत्पाट्य मेषवृषणौ सहस्राक्षे न्यवेदयन् ॥
तदा प्रभृति काकुत्स्थ पितृदेवाः समागताः । अफलान् भुञ्जते मेषान् फलैस् तेषाम् अयोजयन् ॥
इन्द्रस् तु मेषवृषणस् तदा प्रभृति राघव । गौतमस्य प्रभावेन तपसश् च महात्मनः ॥
aphalas tu tataḥ śakro devān agnipurogamān | abravīt trastavadanaḥ sarṣisaṃghān sacāraṇān ||
kurvatā tapaso vighnaṃ gautamasya mahātmanaḥ | krodham utpādya hi mayā surakāryam idaṃ kṛtam ||
aphalo 'smi kṛtas tena krodhāt sā ca nirākṛtā | śāpamokṣeṇa mahatā tapo 'syāpahṛtaṃ mayā ||
tan māṃ suravarāḥ sarve sarṣisaṃghāḥ sacāraṇāḥ | surasāhyakaraṃ sarve saphalaṃ kartum arhatha ||
śatakrator vacaḥ śrutvā devāḥ sāgnipurogamāḥ | pitṛdevān upetyāhuḥ saha sarvair marudgaṇaiḥ ||
ayaṃ meṣaḥ savṛṣaṇaḥ śakro hy avṛṣaṇaḥ kṛtaḥ | meṣasya vṛṣaṇau gṛhya śakrāyāśu prayacchata ||
aphalas tu kṛto meṣaḥ parāṃ tuṣṭiṃ pradāsyati | bhavatāṃ harṣaṇārthāya ye ca dāsyanti mānavāḥ ||
agnes tu vacanaṃ śrutvā pitṛdevāḥ samāgatāḥ | utpāṭya meṣavṛṣaṇau sahasrākṣe nyavedayan ||
tadā prabhṛti kākutstha pitṛdevāḥ samāgatāḥ | aphalān bhuñjate meṣān phalais teṣām ayojayan ||
indras tu meṣavṛṣaṇas tadā prabhṛti rāghava | gautamasya prabhāvena tapasaś ca mahātmanaḥ ||
Лишённый плода, Шакра затем с испуганным лицом сказал богам во главе с Агни, сонмам риши и чаранам: «Создавая препятствие аскезе великого Гаутамы и вызвав его гнев, я совершил это дело богов. Он в гневе сделал меня лишённым плода, а она была отстранена. Через великое освобождение от проклятия я отнял её тапас. Поэтому, о лучшие из богов, все вы вместе с сонмами риши и чаранами должны снова сделать полноценным меня, совершившего помощь богам». Услышав слова Шатакрату, боги во главе с Агни вместе со всеми сонмами Марутов пришли к богам-предкам и сказали: «Этот баран имеет семенники, а Шакра лишён их. Возьмите семенники барана и скорее отдайте их Шакре. Оскоплённый баран принесёт вам великое удовлетворение и радость от людей, которые будут приносить его». Услышав слово Агни, собравшиеся боги-предки вырвали семенники барана и передали их Тысячеокому. С той поры, о Какутстха, боги-предки принимают оскоплённых баранов, а Индра, о Рагхава, с той поры наделён семенниками барана — по могуществу Гаутамы и силе тапаса великого мудреца.
98b6b8a6ffb4 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Даже царь богов не остаётся вне закона дхармы: нарушение аскезы Гаутамы приносит телесное последствие, и восстановление Индры происходит через жертвенный порядок. Рассказ подчёркивает силу тапаса: власть небес вынуждена считаться с чистотой мудреца.