एवम् उक्तस् तु भगवान् विश्वामित्रेण धीमता । न दास्यामीति शबलां प्राह राजन् कथं चन ॥
एतद् एव हि मे रत्नम् एतद् एव हि मे धनम् । एतद् एव हि सर्वस्वम् एतद् एव हि जीवितम् ॥
दर्शश् च पूर्णमासश् च यज्ञाश् चैवाप्तदक्षिणाः । एतद् एव हि मे राजन् विविधाश् च क्रियास् तथा ॥
अदोमूलाः क्रियाः सर्वा मम राजन् न संशयः । बहूनां किं प्रलापेन न दास्ये कामदोहिनीम् ॥
evam uktas tu bhagavān viśvāmitreṇa dhīmatā | na dāsyāmīti śabalāṃ prāha rājan kathaṃ cana ||
etad eva hi me ratnam etad eva hi me dhanam | etad eva hi sarvasvam etad eva hi jīvitam ||
darśaś ca pūrṇamāsaś ca yajñāś caivāptadakṣiṇāḥ | etad eva hi me rājan vividhāś ca kriyās tathā ||
adomūlāḥ kriyāḥ sarvā mama rājan na saṃśayaḥ | bahūnāṃ kiṃ pralāpena na dāsye kāmadohinīm ||
Когда мудрый Вишвамитра сказал так, почтенный Васиштха ответил: «О царь, я ни при каких обстоятельствах не отдам Шабалу. Она одна — моё сокровище; она одна — моё богатство; она одна — всё моё достояние; она одна — сама моя жизнь. О царь, на ней одной держатся мои дарша и пурнамаса, жертвоприношения с должными дакшинами и различные священные действия. О царь, все мои обряды укоренены в ней, без сомнения. К чему многословие? Я не отдам корову, исполняющую желания».
6136b4bd1b70 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Последний ответ Васиштхи окончателен: Шабала для него не средство роскоши, а жизнь его священного служения. Когда всё действие дхармы укоренено в ней, уступить её означало бы отказаться от самой основы своего пути.