कश् चिद् दैवेन सौमित्रे योद्धुम् उत्सहते पुमान् । यस्य न ग्रहणं किं चित् कर्मणो ऽन्यत्र दृश्यते ॥
सुखदुःखे भयक्रोधौ लाभालाभौ भवाभवौ । यस्य किं चित् तथा भूतं ननु दैवस्य कर्म तत् ॥
व्याहते ऽप्य् अभिषेके मे परितापो न विद्यते । तस्माद् अपरितापः संस् त्वम् अप्य् अनुविधाय माम् । प्रतिसंहारय क्षिप्रम् आभिषेचनिकीं क्रियाम् ॥
न लक्ष्मणास्मिन् मम राज्यविघ्ने; माता यवीयस्य् अतिशङ्कनीया । दैवाभिपन्ना हि वदन्त्य् अनिष्टं; जानासि दैवं च तथा प्रभावम् ॥
kaś cid daivena saumitre yoddhum utsahate pumān | yasya na grahaṇaṃ kiṃ cit karmaṇo 'nyatra dṛśyate ||
sukhaduḥkhe bhayakrodhau lābhālābhau bhavābhavau | yasya kiṃ cit tathā bhūtaṃ nanu daivasya karma tat ||
vyāhate 'py abhiṣeke me paritāpo na vidyate | tasmād aparitāpaḥ saṃs tvam apy anuvidhāya mām | pratisaṃhāraya kṣipram ābhiṣecanikīṃ kriyām ||
na lakṣmaṇāsmin mama rājyavighne; mātā yavīyasy atiśaṅkanīyā | daivābhipannā hi vadanty aniṣṭaṃ; jānāsi daivaṃ ca tathā prabhāvam ||
«О Саумитри, разве какой-нибудь человек способен сражаться с судьбой, которую нельзя увидеть иначе как через её действие? Счастье и горе, страх и гнев, приобретение и потеря, возникновение и исчезновение — если что-то становится таким образом, разве это не действие daiva? Даже когда моё помазание сорвано, во мне нет жгучего сожаления. Поэтому и ты, следуя мне, без сожаления немедленно сверни обряд помазания. О Лакшмана, в этом препятствии моему царству младшую мать не следует слишком подозревать. Ведь люди, охваченные daiva, говорят неприятное; ты знаешь, каково могущество судьбы».
ae7d4241f789 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Завершая наставление, Рама переводит Лакшману от обвинения к принятию. Это не слабость перед несправедливостью, а твёрдость того, кто не позволяет гневу разрушить истину и уважение к старшим.