न नूनं चात्मनः श्रेयः पथ्यं वा समवेक्षसे । मृत्युकाले यथा मर्त्यो विपरीतानि सेवते ॥
मुमूर्षूणां हि सर्वेषां यत् पथ्यं तन् न रोचते । पश्यामीव हि कण्ठे त्वां कालपाशावपाशितम् ॥
यथा चास्मिन् भयस्थाने न बिभेषे दशानन । व्यक्तं हिरण्मयान् हि त्वं संपश्यसि महीरुहान् ॥
नदीं वैरतणीं घोरां रुधिरौघनिवाहिनीम् । खड्गपत्रवनं चैव भीमं पश्यसि रावण ॥
तप्तकाञ्चनपुष्पां च वैदूर्यप्रवरच्छदाम् । द्रक्ष्यसे शाल्मलीं तीक्ष्णाम् आयसैः कण्टकैश् चिताम् ॥
न हि त्वम् ईदृशं कृत्वा तस्यालीकं महात्मनः । धारितुं शक्ष्यसि चिरं विषं पीत्वेव निर्घृणः ॥
बद्धस् त्वं कालपाशेन दुर्निवारेण रावण । क्व गतो लप्स्यसे शर्म भर्तुर् मम महात्मनः ॥
निमेषान्तरमात्रेण विना भ्रातरम् आहवे । राक्षसा निहता येन सहस्राणि चतुर्दश ॥
स कथं राघवो वीरः सर्वास्त्रकुशलो बली । न त्वां हन्याच् छरैस् तीक्ष्णैर् इष्टभार्यापहारिणम् ॥
na nūnaṃ cātmanaḥ śreyaḥ pathyaṃ vā samavekṣase | mṛtyukāle yathā martyo viparītāni sevate ||
mumūrṣūṇāṃ hi sarveṣāṃ yat pathyaṃ tan na rocate | paśyāmīva hi kaṇṭhe tvāṃ kālapāśāvapāśitam ||
yathā cāsmin bhayasthāne na bibheṣe daśānana | vyaktaṃ hiraṇmayān hi tvaṃ saṃpaśyasi mahīruhān ||
nadīṃ vairataṇīṃ ghorāṃ rudhiraughanivāhinīm | khaḍgapatravanaṃ caiva bhīmaṃ paśyasi rāvaṇa ||
taptakāñcanapuṣpāṃ ca vaidūryapravaracchadām | drakṣyase śālmalīṃ tīkṣṇām āyasaiḥ kaṇṭakaiś citām ||
na hi tvam īdṛśaṃ kṛtvā tasyālīkaṃ mahātmanaḥ | dhārituṃ śakṣyasi ciraṃ viṣaṃ pītveva nirghṛṇaḥ ||
baddhas tvaṃ kālapāśena durnivāreṇa rāvaṇa | kva gato lapsyase śarma bhartur mama mahātmanaḥ ||
nimeṣāntaramātreṇa vinā bhrātaram āhave | rākṣasā nihatā yena sahasrāṇi caturdaśa ||
sa kathaṃ rāghavo vīraḥ sarvāstrakuśalo balī | na tvāṃ hanyāc charais tīkṣṇair iṣṭabhāryāpahāriṇam ||
«Ты, конечно, не видишь ни собственного блага, ни того, что тебе полезно: в час смерти смертный следует противоположному. Всем, кто близок к смерти, не нравится то, что полезно. Я словно вижу тебя уже связанным за шею петлёй времени. Раз ты не боишься в этом страшном положении, Десятиликий, ясно, что ты уже видишь золотые деревья погибели. Ты видишь страшную реку Вайтарани, несущую потоки крови, и ужасный лес, где листья — мечи, Равана. Ты увидишь острую шальмали с цветами из раскалённого золота, с лучшими вайдурьевыми листьями, покрытую железными шипами. Совершив такую ложь против моего великодушного мужа, ты не сможешь долго держаться, безжалостный, как тот, кто выпил яд. Ты связан неотвратимой петлёй времени, Равана: куда ты уйдёшь, чтобы получить покой от моего великодушного мужа? Рагхава один, без брата, за одно мгновение в битве убил четырнадцать тысяч ракшасов. Как же этот герой, сильный и искусный во всех оружиях, не убьёт тебя острыми стрелами, похитителя его любимой жены?»
8b016ca4fa93 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сита видит будущее Раваны как уже начавшееся. Адские образы здесь не украшение речи, а описание внутреннего состояния того, кто в момент гибели принимает разрушение за победу.