Śrī-Varāha
सोऽपि राजा सुप्रतीको भार्यायां गर्भमावहत् । विद्युत्प्रभायां धर्मज्ञः साऽपि काले त्वसूयत
तस्याः पुत्रः समभवद् दुर्जयाख्यो महाबलः । जातकर्मादिसंस्कारं तस्य चक्रे मुनिः स्वयम् । (दुर्वासा नाम तपसो तस्य देहमकल्मषः
) तस्य चेष्टेर्बलेनासौ मुनेः सौम्यो बभूव ह । वेदशास्त्रार्थविद्यायां पारगो धर्मवान् शुचिः
या द्वितीयाऽभवत् पत्नी तस्य राज्ञो महात्मनः । नाम्ना कीर्त्तिमती धन्या तस्याः पुत्रो बभूव ह । नाम्ना सुद्युम्न इत्येवं वेदवेदाङ्गपारगः
अथ कालेन महता स राजा राजसत्तमः । सुप्रतीकः सुतं दृष्ट्वा दुर्जयं योग्यमन्तिके
आत्मनो वृद्धभावं च वाराणस्याधिपो बली । चिन्तयामास राज्यार्थं दुर्जयं प्रति भामिनि
एवं संचिन्त्य धर्मात्मा तस्य राज्यं ददौ नृपः । स्वयं च चित्रकूटाख्यं पर्वतं स जगाम ह
दुर्जयोऽपि महद्राज्यं हस्त्यश्वरथवाजिभिः । संयोज्य चिन्तयामास राज्यवृद्धिं प्रति प्रभुः
एवं संचिन्त्य मेधावी हस्त्यश्वरथपत्तिभिः । समेतां वाहिनीं कृत्वा उत्तरां दिशमाश्रितः । तस्य चोत्तरतो देशाः सर्वे सिद्धा महात्मनः
so'pi rājā supratīko bhāryāyāṃ garbhamāvahat | vidyutprabhāyāṃ dharmajñaḥ sā'pi kāle tvasūyata
tasyāḥ putraḥ samabhavad durjayākhyo mahābalaḥ | jātakarmādisaṃskāraṃ tasya cakre muniḥ svayam | (durvāsā nāma tapaso tasya dehamakalmaṣaḥ
) tasya ceṣṭerbalenāsau muneḥ saumyo babhūva ha | vedaśāstrārthavidyāyāṃ pārago dharmavān śuciḥ
yā dvitīyā'bhavat patnī tasya rājño mahātmanaḥ | nāmnā kīrttimatī dhanyā tasyāḥ putro babhūva ha | nāmnā sudyumna ityevaṃ vedavedāṅgapāragaḥ
atha kālena mahatā sa rājā rājasattamaḥ | supratīkaḥ sutaṃ dṛṣṭvā durjayaṃ yogyamantike
ātmano vṛddhabhāvaṃ ca vārāṇasyādhipo balī | cintayāmāsa rājyārthaṃ durjayaṃ prati bhāmini
evaṃ saṃcintya dharmātmā tasya rājyaṃ dadau nṛpaḥ | svayaṃ ca citrakūṭākhyaṃ parvataṃ sa jagāma ha
durjayo'pi mahadrājyaṃ hastyaśvarathavājibhiḥ | saṃyojya cintayāmāsa rājyavṛddhiṃ prati prabhuḥ
evaṃ saṃcintya medhāvī hastyaśvarathapattibhiḥ | sametāṃ vāhinīṃ kṛtvā uttarāṃ diśamāśritaḥ | tasya cottarato deśāḥ sarve siddhā mahātmanaḥ
«И царь Супратика, знающий дхарму, зачал плод в жене Видьютпрабхе, и она в своё время родила. У неё родился сын, именуемый Дурджаей, великий силой; обряд рождения и прочие сам мудрец совершил ему — по имени Дурвасас, у подвижника тело безупречное. Силою его усердия тот стал кротким и прошедшим до конца знание смысла вед и шастр, праведным и чистым. А вторая жена того великого духом царя была по имени Киртимати, благословенная; и у неё родился сын по имени Судьюмна, прошедший до конца веды и веданги. Затем, через великое время, тот лучший из царей, владыка Варанаси, сильный, увидев вблизи сына Дурджаю достойным и своё состояние старости, помыслил о царстве для Дурджаи, о прекрасная. Так помыслив, царь, чья суть — дхарма, отдал ему царство, а сам пошёл на гору, именуемую Читракутой. И Дурджая, снабдив великое царство слонами, конями, колесницами и скакунами, помыслил о возрастании царства. Так помыслив, разумный, собрав войско из слонов, коней, колесниц и пехоты, обратился к северной стороне; и все страны к северу были им покорены».
3ec64314a310 · publicado 3 sept 2026, 20:06:48 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Проклятие мудреца обещало «жестокого в деяниях», и мальчик рождается именно таким по природе. Но тут же сказано, что тот же Дурвасас совершил над ним обряды — «силою его усердия тот стал кротким», знающим веды и шастры, праведным и чистым. Тот, кто в гневе накликал беду, сам же и смягчил её воспитанием. Проклятие не отменено, но и не оставлено без противовеса.
Порядок наследования показан привычным для этой книги образом: отец видит, что сын достоин, замечает собственную старость и отдаёт царство. Ни борьбы, ни принуждения — Супратика уходит на ту же Читракуту, где когда-то вымолил сына. Круг замкнулся ровно там, где начался.
А дальше начинается то, ради чего всё и рассказано. Первое, о чём думает новый царь, — «о возрастании царства»; и он идёт на север. Кротость, привитая воспитанием, не отменила заложенного: подвижник дал ему знание, но доблесть и жестокость были обещаны заранее. Завоевание начинается буднично, почти по-хозяйски, и потому особенно заметно, куда оно приведёт.