Śrī-Varāha
धरण्युवाच । कथं ते गात्रसंस्पर्शान्मूर्त्तिमन्तो महाबलाः । नागा बभूवुर्देवेश कारणं ते महीधर
श्रुत्वा गणपतेर्जन्म प्रजापालो नराधिपः । उवाच श्लक्ष्णया वाचा तं मुनिं संशितव्रतम्
भगवंस्तार्क्षविषयाः कथं मूर्त्तिमुपागताः । नागा बभूवुः कुटिला एतदाख्यातुमर्हसि
सृजता ब्रह्मणा सृष्टिं मरीचिः सूतिकारणम् । प्रथमं मनसा ध्यातस्तस्य पुत्रस्तु कश्यपः
तस्य दाक्षायणी भार्या कद्रूर्नाम शुचिस्मिता । मारीचो जनयामास तस्यां पुत्रान् महाबलान्
अनन्तं वासुकिं चैव कम्बलं च महाबलम् । कर्कोटकं च राजेन्द्र पद्मं चान्यं सरीसृपम्
महापद्मं तथा शङ्खं कुलिकं चापराजितम् । एते कश्यपदायादाः प्रधानाः परिकीर्त्तिताः
dharaṇyuvāca | kathaṃ te gātrasaṃsparśānmūrttimanto mahābalāḥ | nāgā babhūvurdeveśa kāraṇaṃ te mahīdhara
śrutvā gaṇapaterjanma prajāpālo narādhipaḥ | uvāca ślakṣṇayā vācā taṃ muniṃ saṃśitavratam
bhagavaṃstārkṣaviṣayāḥ kathaṃ mūrttimupāgatāḥ | nāgā babhūvuḥ kuṭilā etadākhyātumarhasi
sṛjatā brahmaṇā sṛṣṭiṃ marīciḥ sūtikāraṇam | prathamaṃ manasā dhyātastasya putrastu kaśyapaḥ
tasya dākṣāyaṇī bhāryā kadrūrnāma śucismitā | mārīco janayāmāsa tasyāṃ putrān mahābalān
anantaṃ vāsukiṃ caiva kambalaṃ ca mahābalam | karkoṭakaṃ ca rājendra padmaṃ cānyaṃ sarīsṛpam
mahāpadmaṃ tathā śaṅkhaṃ kulikaṃ cāparājitam | ete kaśyapadāyādāḥ pradhānāḥ parikīrttitāḥ
Дхарани сказала: «Как от прикосновения к твоему телу наги стали обладающими образом, весьма сильные, о владыка богов? Причина тому — ты, о держащий землю». Шри Вараха сказал: «Услышав о рождении Ганапати, Праджапала, владыка людей, сказал ласковой речью тому мудрецу, твёрдому в обете». Праджапала сказал: «О владыка, как подвластные Таркшье наги, извилистые, обрели образ и стали такими? Это благоволи поведать». Махатапас сказал: «У Брахмы, творящего творение, Маричи — причина рождения; первым он был помыслен умом, а сын его — Кашьяпа. Его супруга — дочь Дакши, по имени Кадру, светло улыбающаяся; в ней сын Маричи породил весьма сильных сыновей: Ананту и Васуки, и Камбалу весьма сильного, и Каркотаку, о владыка царей, и Падму, и другого ползучего, Махападму, также Шанкху, Кулику и Апараджиту. Эти названы главными наследниками Кашьяпы».
738f594d3400 · publicado 3 sept 2026, 21:49:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вопрос задают дважды, в двух рамках сразу: земля спрашивает Вепря, а внутри его ответа царь спрашивает мудреца. Книга нарочно держит два уровня, и вопрос в них разный. Земля спрашивает о прикосновении к телу Вепря, царь — о том, как змии вообще обрели облик.
В самом вопросе царя уже стоит их будущая беда: они названы «подвластными Таркшье». Таркшья — это Гаруда, и по нему сразу видно, чем всё кончится; в этой книге положение существа обычно и есть его судьба.
Родословная же дана та самая, что и у солнечных богов: Брахма — Маричи — Кашьяпа. Двенадцать Адитьев и змии Кадру — дети одного отца от разных матерей. Вражда, о которой пойдёт речь, — не война света с тьмой, а домашняя распря сводных братьев.