Mahātapas
एवं चिन्तयतस्तस्य प्रादुरासीदयोनिजा । शुक्लाम्बरधरा कन्या स्त्रक्किरीटोज्ज्वलानना । अष्टभिर्बाहुभिर्युक्ता दिव्यप्रहरणोद्यता
चक्रं शङ्खं गदां पाशं खङ्गं घण्टां तथा धनुः । धारयन्ती तथा चान्यान् बद्धतूणा जलाद् बहिः
निश्चक्राम महादेवी सिंहवाहनवेगिता । युयुधे चासुरान् सर्वानेकैव बहुधा स्थिता
दिव्यं वर्षसहस्त्रं तु दिव्यैरस्त्रैर्महाबलम् । युद्ध्वा कालात्यये देव्या हतो वैत्रासुरो रणे । ततः किलकिलाशब्दो देवसैन्येऽभवन्महान्
हते वैत्रासुरे भीमे तदा सर्वे दिवौकसः । प्रणेमुर्जय युद्धेति स्वयमीशः स्तुतिं जगौ
जयस्व देवि गायत्रे महामाये महाप्रभे । महादेवि महाभागे महासत्त्वे महोत्सवे
दिव्यगन्धानुलिप्ताङ्गि दिव्यस्त्रग्दामभूषिते । वेदमातर्नमस्तुभ्यं त्र्यक्षरस्थे महेश्वरि
evaṃ cintayatastasya prādurāsīdayonijā | śuklāmbaradharā kanyā strakkirīṭojjvalānanā | aṣṭabhirbāhubhiryuktā divyapraharaṇodyatā
cakraṃ śaṅkhaṃ gadāṃ pāśaṃ khaṅgaṃ ghaṇṭāṃ tathā dhanuḥ | dhārayantī tathā cānyān baddhatūṇā jalād bahiḥ
niścakrāma mahādevī siṃhavāhanavegitā | yuyudhe cāsurān sarvānekaiva bahudhā sthitā
divyaṃ varṣasahastraṃ tu divyairastrairmahābalam | yuddhvā kālātyaye devyā hato vaitrāsuro raṇe | tataḥ kilakilāśabdo devasainye'bhavanmahān
hate vaitrāsure bhīme tadā sarve divaukasaḥ | praṇemurjaya yuddheti svayamīśaḥ stutiṃ jagau
jayasva devi gāyatre mahāmāye mahāprabhe | mahādevi mahābhāge mahāsattve mahotsave
divyagandhānuliptāṅgi divyastragdāmabhūṣite | vedamātarnamastubhyaṃ tryakṣarasthe maheśvari
«У него, так размышляющего, явилась нерождённая из лона дева в белом одеянии, с венком и диадемою, сияющая ликом, наделённая восемью руками, с поднятым дивным оружием. Держащая диск, раковину, палицу, петлю, меч, колокол, а также лук и другие, с привязанным колчаном, — из воды наружу вышла великая богиня, стремительная на льве, и сражалась со всеми асурами, одна, многообразно пребывающая. Сразившись дивную тысячу лет дивными оружиями с весьма сильным, по прошествии времени богинею был убит в битве Вайтрасура; и затем в рати богов был великий клич ликования. Когда страшный Вайтрасура был убит, тогда все небожители поклонились: „Победа в битве!“ — и сам Иша воспел хвалу». Махешвара сказал: «Побеждай, о богиня Гаятри, о великая майя, о весьма сияющая, о великая богиня, о многосчастливая, о великая сущностью, о великое торжество! О с телом, умащённым дивным благовонием, о украшенная дивным венком, о матерь вед, поклон тебе, о в трёх слогах пребывающая, о Махешвари!»
f661b025bbeb · publicado 3 sept 2026, 22:15:55 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Она выходит из той самой воды, в которой Брахма повторял Гаятри, — и рождена не из лона, а из повторяемого слова. Оружие в её восьми руках собрано отовсюду: диск и раковина Вишну, палица, петля Варуны, меч, колокол, лук. Ни одно из этого не своё, и всё пущено в дело сразу.
Сражается она «одна, многообразно пребывающая». Оба слова стоят рядом намеренно: единственная — и всюду. Там, где семеро хранителей мира бежали по кругу друг к другу, справляется одна; и на это уходит тысяча лет.
Первым славит её Шива, и первое имя, которое он произносит, — Гаятри. Не Дурга и не Катьяяни, о которых спрашивал царь, а «матерь вед, в трёх слогах пребывающая». Богиня, вышедшая из воды с оружием, названа тем самым стихом, который Брахма шептал под водою; и хвала эта — не о победе, а о том, чем она оказалась.