Mahātapas
श्रृणु राजन्नवहितः प्रजापाल कथामिमाम् । यदा दिशः समुत्पन्नाः श्रोत्रेभ्यः पृथिवीपते
ब्रह्मणः सृजतः सृष्टिमादिसर्गे समुत्थिते । चिन्ताभून्महती को मे प्रजाः सृष्टा धरिष्यति
एवं चिन्तयतस्तस्य अवकाशं प्रजास्विह । प्रादुर्बभूवुः श्रोत्रेभ्यः दश कन्या महाप्रभाः
पूर्वा च दक्षिणा चैव प्रतीची चोत्तरा तथा । ऊर्ध्वाऽधरा च षण्मुख्याः कन्या ह्यासंस्तदा नृप
अन्याश्चतस्त्रस्तेषां तु कन्याः परमशोभनाः । रूपस्विन्यो महाभागा गाम्भीर्येण समन्विताः
ता ऊचुः प्रणयाद् देवं प्रजापतिमकल्मषम् । अवकाशं तु नो देहि देवदेव प्रजापते
śrṛṇu rājannavahitaḥ prajāpāla kathāmimām | yadā diśaḥ samutpannāḥ śrotrebhyaḥ pṛthivīpate
brahmaṇaḥ sṛjataḥ sṛṣṭimādisarge samutthite | cintābhūnmahatī ko me prajāḥ sṛṣṭā dhariṣyati
evaṃ cintayatastasya avakāśaṃ prajāsviha | prādurbabhūvuḥ śrotrebhyaḥ daśa kanyā mahāprabhāḥ
pūrvā ca dakṣiṇā caiva pratīcī cottarā tathā | ūrdhvā'dharā ca ṣaṇmukhyāḥ kanyā hyāsaṃstadā nṛpa
anyāścatastrasteṣāṃ tu kanyāḥ paramaśobhanāḥ | rūpasvinyo mahābhāgā gāmbhīryeṇa samanvitāḥ
tā ūcuḥ praṇayād devaṃ prajāpatimakalmaṣam | avakāśaṃ tu no dehi devadeva prajāpate
Махатапас сказал: «Слушай, о царь внимательный, о Праджапала, это сказание — как возникли из ушей стороны света, о владыка земли. У Брахмы, творящего творение, когда поднялось первое творение, была великая мысль: „Кто у меня будет держать сотворённые существа?“ И у него, так размышляющего о просторе для существ здесь, явились из ушей десять дев, весьма сияющих. Восточная и Южная, и Западная, и Северная, также Верхняя и Нижняя — шесть главных дев были тогда, о царь; а другие четыре из них — девы прекраснейшие, наделённые красотой, многосчастливые, наделённые глубиною. Те из любви сказали Богу, безупречному Праджапати: „Простор же нам дай, о Бог богов, о Праджапати“».
b69e904163c6 · publicado 3 sept 2026, 22:18:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Стороны света возникают из ушей — не из глаз, как ждёшь от того, что связано с направлением. Слух и есть чувство пространства: по звуку узнают, откуда и как далеко, и потому в этой книге небо опознавалось «по признаку звука». Восток и запад рождаются там, где рождается способность слышать.
Повод же назван самый простой. Творение поднялось, и у творца встал вопрос без всякого пафоса: «кто у меня будет держать сотворённые существа?» Не кто будет ими править и не кому они достанутся, а на чём они станут. Ответом оказывается не опора, а простор: существам нужно прежде всего место, где быть.
И первое, что говорят новорождённые девы, — «простор же нам дай». Те, кто сами есть пространство, просят пространства для себя. Просят «из любви», и Праджапати назван при этом безупречным; разговор начинается не как тяжба, а как домашняя просьба к отцу.