Durvāsā
तथैव पौषमासे तु अमृतं मथितं सुरैः । तत्र कूर्मो भवेद् देवः स्वयमेव जनार्दनः
तस्येयं तिथिरुद्दिष्टा हरेर्वै कूर्मरूपिणः । पुष्यमासस्य या शुद्धा द्वादशी शुक्लपक्षतः
तस्यां प्रागेव संकल्प्य प्राग्वत् स्नान्नादिकाः क्रियाः । निर्वर्त्याराधयेद् रात्र्यामेकादश्यां जनार्दनम् । पृथङ्मन्त्रैर्मुनिश्रेष्ठ देवदेवं जनार्दनम्
ॐकूर्माय पादौ प्रथमं प्रपूज्य नारायणेति हरेः कटिं च । संकर्षणायेत्युदरं विशोके- त्युरोभवायेति तथैव कण्ठम् । सुबाहवेत्येव भुजौ शिरश्च नमो विशालाय रथाङ्गसारम्
स्वनाममन्त्रेण सुगन्धपुष्पै- र्नानानिवेद्यैर्विविधैः फलैश्च । अभ्यर्च्य देवं कलशं तदग्रे संस्थाप्य माल्यैः सितकण्ठदाम
tathaiva pauṣamāse tu amṛtaṃ mathitaṃ suraiḥ | tatra kūrmo bhaved devaḥ svayameva janārdanaḥ
tasyeyaṃ tithiruddiṣṭā harervai kūrmarūpiṇaḥ | puṣyamāsasya yā śuddhā dvādaśī śuklapakṣataḥ
tasyāṃ prāgeva saṃkalpya prāgvat snānnādikāḥ kriyāḥ | nirvartyārādhayed rātryāmekādaśyāṃ janārdanam | pṛthaṅmantrairmuniśreṣṭha devadevaṃ janārdanam
oṃkūrmāya pādau prathamaṃ prapūjya nārāyaṇeti hareḥ kaṭiṃ ca | saṃkarṣaṇāyetyudaraṃ viśoke- tyurobhavāyeti tathaiva kaṇṭham | subāhavetyeva bhujau śiraśca namo viśālāya rathāṅgasāram
svanāmamantreṇa sugandhapuṣpai- rnānānivedyairvividhaiḥ phalaiśca | abhyarcya devaṃ kalaśaṃ tadagre saṃsthāpya mālyaiḥ sitakaṇṭhadāma
Дурвасас сказал: «Также именно в месяце пауша богами был взбит нектар; и там Бог сам, Джанардана, стал черепахою. Его день указан — у Хари в образе черепахи — тот чистый двенадцатый день месяца пушья в светлой половине. В тот день, заранее положив намерение, совершив, как прежде, омовение и прочие действия, пусть почитает ночью одиннадцатого дня Джанардану, Бога богов, отдельными мантрами, о лучший из мудрецов. „Ом, Курме“ — сперва почтив стопы, „Нараяне“ — чресла Хари, „Санкаршане“ — чрево, „Вишоке“ — грудь, „Бхаве“ — так же шею, „Субаху“ — руки, и голову: „поклон Вишале“, сущность колеса. Мантрою собственного имени, благоуханными цветами, разными подношениями и разными плодами почтив Бога, пусть поставит перед ним сосуд с венками, белую гирлянду на горло».
151155d5a946 · publicado 3 sept 2026, 23:13:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Второй обет назван по второму облику: месяц пауша, двенадцатый день, и вспоминается пахтанье — то самое, о котором говорилось в тридцать пятой главе, когда ради возвращения Сомы взбивали океан. Черепаха здесь не отдельная быль, а часть уже рассказанного.
Устав повторяет прошлый почти дословно: намерение с вечера, омовение, ночное почитание, возложение имён на члены тела. Разница только в именах: там были Кешава и Дамодара, здесь Курма, Санкаршана, Вишока, Субаху, Вишала. Тело одно, имена меняются по случаю.
И первым из них произносится «Ом, Курме» — при стопах. С черепахи начинают снизу, от того, на чём стоят: гора, которую она держала, опиралась на её спину, и обряд кладёт это имя туда же, в основание.