Agastya
एवं संवत्सरं यावदुपोष्येति विधानतः । व्रतान्ते भोजयेद् धीमान् यथाशक्त्या कुमारिकाः
हेमवस्त्रादिभिस्तास्तु भूषयित्वा तु शक्तितः । पश्चात् क्षमापयेत् तास्तु देवी मे प्रीयतामिति
एवं कृते भ्रष्टराज्यो लभेद् राज्यं न संशयः । अविद्यो लभते विद्यां भीतः शौर्यं च विदन्ति
evaṃ saṃvatsaraṃ yāvadupoṣyeti vidhānataḥ | vratānte bhojayed dhīmān yathāśaktyā kumārikāḥ
hemavastrādibhistāstu bhūṣayitvā tu śaktitaḥ | paścāt kṣamāpayet tāstu devī me prīyatāmiti
evaṃ kṛte bhraṣṭarājyo labhed rājyaṃ na saṃśayaḥ | avidyo labhate vidyāṃ bhītaḥ śauryaṃ ca vidanti
«Так, по правилу, пусть постится, доколе не пройдёт год; а в конце обета пусть разумный кормит по силе девочек. Украсив их по силе золотом, одеждами и прочим, пусть после испросит у них прощения: „Да будет Богиня довольна мною“. Когда так сделано, лишившийся царства обретёт царство — нет сомнения; невежда обретает знание, а устрашённые обретают доблесть».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre catuḥṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ
e9ab6e42d72e · publicado 4 sept 2026, 0:36:55 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Год поста завершается не приношением жрецу и не изваянием, отданным брахману, как во всех соседних обетах, а угощением девочек. Их кормят, одевают и убирают золотом — и просят у них прощения.
Слова просьбы сказаны мимо них и через них: «да будет Богиня довольна мною». Девочки здесь не подобие Богини и не напоминание о Ней; к Ней обращаются, обращаясь к ним, и другого обращения обряд не знает.
И конец сходится с началом. Просивший доблести кончает тем, что стоит перед детьми и просит прощения. Смелость, которую обещает эта глава, начинается с того, что человек перестаёт быть большим.