Rudra
मन्दरस्य गिरेः श्रृङ्गे कदम्बो नाम पादपः । प्रलम्बशाखाशिखरः कदम्बश्चैत्यपादपः
महाकुम्भप्रमाणैश्च पुष्पैर्विकचकेसरैः । महागन्धमनोज्ञैश्च शोभितः सर्वकालजैः
समासेन परिवृतो भुवनैर्भूतभावनैः । सहस्त्रमधिकं सोऽथ गन्धेनापूरयन् दिशः
भद्राश्वो नाम वृक्षोऽयं वर्षाद्रेः केतुसंभवः । कीर्तिमान् रूपवाञ्छ्रीमान् महापादपपादपः । यत्र साक्षाद्धृषीकेशः सिद्धसङ्घैर्निषेव्यते
तस्य भद्रकदम्बस्य तथाश्ववदनो हरिः । प्राप्तवांश्चामरश्रेष्ठः स हि सानुं पुनः पुनः
तेन चालोकितं वर्षं सर्वद्विपदनायकाः । यस्य नाम्ना समाख्यातो भद्राश्वेति न संशयः
mandarasya gireḥ śrṛṅge kadambo nāma pādapaḥ | pralambaśākhāśikharaḥ kadambaścaityapādapaḥ
mahākumbhapramāṇaiśca puṣpairvikacakesaraiḥ | mahāgandhamanojñaiśca śobhitaḥ sarvakālajaiḥ
samāsena parivṛto bhuvanairbhūtabhāvanaiḥ | sahastramadhikaṃ so'tha gandhenāpūrayan diśaḥ
bhadrāśvo nāma vṛkṣo'yaṃ varṣādreḥ ketusaṃbhavaḥ | kīrtimān rūpavāñchrīmān mahāpādapapādapaḥ | yatra sākṣāddhṛṣīkeśaḥ siddhasaṅghairniṣevyate
tasya bhadrakadambasya tathāśvavadano hariḥ | prāptavāṃścāmaraśreṣṭhaḥ sa hi sānuṃ punaḥ punaḥ
tena cālokitaṃ varṣaṃ sarvadvipadanāyakāḥ | yasya nāmnā samākhyāto bhadrāśveti na saṃśayaḥ
«На вершине горы Мандары — дерево по имени кадамба, с ниспадающими ветвями и вершиною, кадамба, дерево-святыня, украшенное цветами мерою с большой кувшин, с раскрытыми тычинками, великоуханными и приятными, рождающимися во всякое время. Вкратце: окружён он мирами, творящими существа, более тысячи, — и наполняет благоуханием стороны света. Бхадрашва по имени это дерево, происхождение знамени горы той страны, славное, прекрасное обликом, благолепное, дерево из великих дерев, где воочию Хришикеша почитаем сонмами сиддхов. Вершины того благого кадамбы достигал и конеликий Хари, лучший из бессмертных, — снова и снова. Им озираема та страна, о вожди всех двуногих; по имени его она и названа „Бхадрашва“, нет сомнения».
111cb35d10e6 · publicado 4 sept 2026, 2:06:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Первое дерево — кадамба, и названо оно «деревом-святынею». Цветы его мерою с кувшин и «рождаются во всякое время»: у святыни нет своего сезона.
Оно наполняет благоуханием все стороны света, и при нём же «воочию Хришикеша почитаем сонмами сиддхов». Дерево оказалось не украшением горы, а местом службы.
И имя страны выведено от гостя, а не от хозяина: конеликий Хари приходил на эту вершину «снова и снова» — оттого и Бхадрашва.