श्रद्धान्वितेन दातव्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदा । सर्वकामप्रदा नित्यं सर्वपापहरास्मृता
गुडधेनोः प्रसादात्तु सौभाग्यमखिल भवेत् । वैष्णवं पदमाप्नोति दौर्गत्यन्तस्य नश्यति
दशद्वादशसाहस्रा दश चाष्टौ च जन्मनि । न शोकदुःखदौर्गत्यं तस्य सञ्जायते क्वचित्
इति पठति शृणोति चेह सम्यक् मतिमपि ददाति योजनानाम् । स इह विभवैश्चिरं वसित्वा वसति चिरं दिवि देवतादिपूज्यः
śraddhānvitena dātavyā bhuktimuktiphalapradā | sarvakāmapradā nityaṃ sarvapāpaharāsmṛtā
guḍadhenoḥ prasādāttu saubhāgyamakhila bhavet | vaiṣṇavaṃ padamāpnoti daurgatyantasya naśyati
daśadvādaśasāhasrā daśa cāṣṭau ca janmani | na śokaduḥkhadaurgatyaṃ tasya sañjāyate kvacit
iti paṭhati śṛṇoti ceha samyak matimapi dadāti yojanānām | sa iha vibhavaiściraṃ vasitvā vasati ciraṃ divi devatādipūjyaḥ
«Наделённым верою да будет дана — дающая плод наслаждения и освобождения, дающая все желания, всегда признанная уносящею все грехи. Милостью гудадхену была бы всецелая благая доля; обретает он вишнуево состояние, и злая участь у него гибнет. Десять и двенадцать тысяч, десять и восемь — в рождении не возникает у него когда-либо скорби, страдания, злой участи. Так: кто читает и слушает здесь вполне и даёт разумение соединяющим, — тот, прожив здесь долго с богатствами, долго обитает на небе, чтимый богами и прочими».
iti vārāhapurāṇe śvetopākhyāne guḍadhenumāhātmyaṃ nāma dvyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
b12afa6712f5 · publicado 4 sept 2026, 4:20:43 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Плод назван двойным: и наслаждение, и освобождение. Книга не заставляет выбирать между добрым домом и спасением.
Условие поставлено одно — вера дающего. Ни мера, ни убор не помогут, если дают не веря.
И последний, кого награждают, — тот, кто «даёт разумение»: объясняет другим. Толкующий поставлен вровень с дарящим.