Śrī-Varāha
एवं शान्तिं पठित्वा तु मम कर्मपरायणः ॥ पुनर्जलाञ्जलिं दत्त्वा त्विमं मन्त्रमुदाहरेत्
मन्त्रः- योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रसूतो यज्ञेषु देवेषु च कर्मसाक्षी ॥ शान्तिं कुरु त्वं मम वासुदेव संसारमोक्षं च कुरुष्व देव
एषा सिद्धिश्च कीर्तिश्च ओजसा तु महौजसम् ॥ लाभानां परमो लाभो गतीनां परमा गतिः
एवं पठति तत्त्वेन मम शान्तिं सुखावहाम् ॥ ते तु मल्लयतां यान्ति पुनरावृत्तिवर्जिताः
एवं शान्तिं पठित्वा तु मधुपर्कं प्रयोजयेत् ॥ नमो नारायणायेति चोक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत्
मन्त्रः- योऽसौ भवान्देववरप्रसूतो यो वै समर्च्यो मधुपर्क्कनामा ॥ आगच्छ सन्तिष्ठ इमे च पात्रे ममापि संसारविमोक्षणाय
evaṃ śāntiṃ paṭhitvā tu mama karmaparāyaṇaḥ || punarjalāñjaliṃ dattvā tvimaṃ mantramudāharet
mantraḥ- yo'sau bhavānsarvajagatprasūto yajñeṣu deveṣu ca karmasākṣī || śāntiṃ kuru tvaṃ mama vāsudeva saṃsāramokṣaṃ ca kuruṣva deva
eṣā siddhiśca kīrtiśca ojasā tu mahaujasam || lābhānāṃ paramo lābho gatīnāṃ paramā gatiḥ
evaṃ paṭhati tattvena mama śāntiṃ sukhāvahām || te tu mallayatāṃ yānti punarāvṛttivarjitāḥ
evaṃ śāntiṃ paṭhitvā tu madhuparkaṃ prayojayet || namo nārāyaṇāyeti coktvā mantramudāharet
mantraḥ- yo'sau bhavāndevavaraprasūto yo vai samarcyo madhuparkkanāmā || āgaccha santiṣṭha ime ca pātre mamāpi saṃsāravimokṣaṇāya
«Так умиротворение прочитав, преданный Моему делу, снова горсть воды дав, эту мантру да произнесёт. Мантра: „Который Ты — всего мира породитель, в жертвах и в богах свидетель деяний; умиротворение соделай Ты мне, о Васудева, и от самсары освобождение соверши, о бог“. Это совершенство и слава, силою — великомощного; из приобретений высшее приобретение, из путей высший путь. Так читает доподлинно Моё умиротворение, счастье приносящее, — те идут к состязающимся, свободные от возвращения. Так умиротворение прочитав, мадхупарку да применит; „Поклон Нараяне“ — сказав, мантру да произнесёт. Мантра: „Который Ты — из лучших богов рождённый, который поистине почитаем, мадхупаркой именуемый, — приди, пребудь в этом сосуде и у меня, ради освобождения от самсары“».
9f0c2df26a70 · publicado 4 sept 2026, 14:22:13 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Только после просьбы за всех разрешено попросить за себя. Порядок здесь обратный привычному.
Его зовут «свидетелем деяний» — тем, кто и так всё видел. Просят не осведомить, а откликнуться.
Мадхупарку просят пребыть «в этом сосуде и у меня». Чашу и просящего называют вместе, как одно место.