प्रथमे ऽह्नि तृतीये च सप्तमे नवमे तथा वस्त्रत्यागं बहिःस्नानं कृत्वा दद्यात् तिलोदकम् ।
चतुर्थे ऽह्नि च कर्तव्यं भस्मास्थिचयनं नृप तदूर्ध्वम् अङ्गस्पर्शश् च सपिण्डानाम् अपीष्यते ।
योग्याः सर्वक्रियाणां तु समानसलिलास् तथा अनुलेपनपुष्पादिभोगाद् अन्यत्र पार्थिव ।
शय्यासनोपभोगश् च सपिण्डानाम् अपीष्यते भस्मास्थिचयनाद् ऊर्ध्वं संयोगो न तु योषिताम् ।
बाले देशान्तरस्थे च पतिते च मुनौ मृते सद्यः शौचं तथेच्छातो जलाग्न्युद्बन्धनादिषु ।
मृतबन्धोर् दशाहानि कुलस्यान्नं न भुज्यते दानं प्रतिग्रहो यज्ञः स्वाध्यायश् च निवर्तते ।
विप्रस्यैतद् द्वादशाहं राजन्यस्याप्य् अशौचकम् अर्धमासं तु वैश्यस्य मासं शूद्रस्य शुद्धये ।
prathame 'hni tṛtīye ca saptame navame tathā vastratyāgaṃ bahiḥsnānaṃ kṛtvā dadyāt tilodakam /
caturthe 'hni ca kartavyaṃ bhasmāsthicayanaṃ nṛpa tadūrdhvam aṅgasparśaś ca sapiṇḍānām apīṣyate /
yogyāḥ sarvakriyāṇāṃ tu samānasalilās tathā anulepanapuṣpādibhogād anyatra pārthiva /
śayyāsanopabhogaś ca sapiṇḍānām apīṣyate bhasmāsthicayanād ūrdhvaṃ saṃyogo na tu yoṣitām /
bāle deśāntarasthe ca patite ca munau mṛte sadyaḥ śaucaṃ tathecchāto jalāgnyudbandhanādiṣu /
mṛtabandhor daśāhāni kulasyānnaṃ na bhujyate dānaṃ pratigraho yajñaḥ svādhyāyaś ca nivartate /
viprasyaitad dvādaśāhaṃ rājanyasyāpy aśaucakam ardhamāsaṃ tu vaiśyasya māsaṃ śūdrasya śuddhaye /
В первый, третий, седьмой и девятый день, переменив одежду и омывшись вне дома, пусть подаёт воду с сезамом.
В четвёртый день должно совершаться собирание пепла и костей, о царь; после того сапиндам дозволяется и касание тела.
Связанные общею водой годны ко всем обрядам — кроме умащений, цветов и прочего, о царь.
Сапиндам дозволяется и пользование ложем и сиденьем; но сближение с женщинами — не ранее собирания пепла и костей.
Немедленная чистота — при умершем ребёнке, при пребывающем в иной стране, при падшем и при отшельнике, а также при ушедших по своей воле — в воде, огне, удавлении и прочем.
Десять дней у того, чей родич умер, не вкушается пища той семьи; прекращаются даяние, принятие даров, жертва и чтение писания.
Это у брахмана; двенадцать дней нечистота у кшатрия, полмесяца у вайшьи, месяц у шудры — до очищения.
efc722f040fd · publicado 22 ago 2026, 4:37:11 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дни отсчитаны точно: первый, третий, седьмой, девятый, а на четвёртый — собирание пепла и костей.
После этого начинается возвращение к жизни, и оно расписано по ступеням: сперва можно касаться друг друга, потом садиться и ложиться, и лишь позже — прочее. Никакого «терпи, пока не пройдёт»: каждой ступени свой срок.
Особо назван круг тех, по ком нечистоты нет вовсе: умерший ребёнок, умерший на чужбине, отпавший от уклада, отшельник — и ушедшие из жизни по своей воле.
Причины у этих случаев разные. Отшельник вышел из семьи ещё при жизни, и семья ему больше не родня; ребёнок ещё не вошёл; умерший далеко — вне досягаемости. Сказано об этом сухо, без осуждения.
А сроки нечистоты по варнам растут книзу: десять, двенадцать, полмесяца, месяц. Толкуют это не достоинством, а количеством обрядов: чем меньше в жизни человека огня и мантр, тем дольше он возвращается своими силами.