अथ देशान् प्रवक्ष्यामि धर्मादिश्रेयाअवहान्
स वै पुण्यतमो देशः सत्पात्रं यत्र लभ्यते
बिम्बं भगवतो यत्र सर्वमेतच् चराचरम्
यत्र ह ब्राह्मणकुलं तपोविद्यादयान्वितम्
यत्र यत्र हरेरर्चा स देशः श्रेयसां पदम्
यत्र गङ्गादयो नद्यः पुराणेषु च विश्रुताः
सरांसि पुष्करादीनि क्षेत्राण्यर्हाश्रितान्युत
कुरुक्षेत्रं गयशिरः प्रयागः पुलहाश्रमः
नैमिषं फाल्गुनं सेतुः प्रभासो ऽथ कुशस्थली
वाराणसी मधुपुरी पम्पा बिन्दुसरस्तथा
नारायणाश्रमो नन्दा सीतारामाश्रमादयः
सर्वे कुलाचला राजन् महेन्द्रमलयादयः
एते पुण्यतमा देशा हरेरर्चाश्रिताश्च ये
एतान् देशान् निषेवेत श्रेयस्कामो ह्यभीक्ष्णशः
धर्मो ह्यत्रेहितः पुंसां सहस्राधिफलोदयः
atha deśān pravakṣyāmi dharmādiśreyāavahān
sa vai puṇyatamo deśaḥ satpātraṃ yatra labhyate
bimbaṃ bhagavato yatra sarvametac carācaram
yatra ha brāhmaṇakulaṃ tapovidyādayānvitam
yatra yatra harerarcā sa deśaḥ śreyasāṃ padam
yatra gaṅgādayo nadyaḥ purāṇeṣu ca viśrutāḥ
sarāṃsi puṣkarādīni kṣetrāṇyarhāśritānyuta
kurukṣetraṃ gayaśiraḥ prayāgaḥ pulahāśramaḥ
naimiṣaṃ phālgunaṃ setuḥ prabhāso 'tha kuśasthalī
vārāṇasī madhupurī pampā bindusarastathā
nārāyaṇāśramo nandā sītārāmāśramādayaḥ
sarve kulācalā rājan mahendramalayādayaḥ
ete puṇyatamā deśā harerarcāśritāśca ye
etān deśān niṣeveta śreyaskāmo hyabhīkṣṇaśaḥ
dharmo hyatrehitaḥ puṃsāṃ sahasrādhiphalodayaḥ
«„Теперь поведаю о местах, приносящих благо — дхарму и прочее. То место благостнейшее, где обретается достойный сосуд; где изваяние досточтимого, [в ком] всё это движущееся и недвижное; где род брахманов, наделённый подвигом, знанием и состраданием. Где бы ни [было] изваяние Хари, то место — обитель благ; где реки — Ганга и прочие, — прославленные в пуранах; озёра — Пушкара и прочие; поля, где пребывают достойные; Курукшетра, Гаяширас, Праяга, обитель Пулахи; Наймиша, Пхалгуна, Сету, Прабхаса, Кушастхали; Варанаси, Мадхупури, Пампа, Биндусарас; обитель Нараяны, Нанда, обители Ситы и Рамы и прочие; все родовые горы, царь, — Махендра, Малая и прочие. Эти места — благостнейшие, и те, где пребывает изваяние Хари; желающий блага пусть посещает эти места постоянно: ведь дхарма, здесь совершённая, приносит людям плод в тысячу [раз] больший“».
27fee3ab111b · опубликовано 14 авг. 2026 г., 22:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сат-патрам ятра лабхьяте — «где обретается достойный сосуд». Первым в списке святых мест названо не место, а условие: там, где есть кому дать. Святость поставлена в зависимость от людей.
Тапах-видья-дая-анвитам — «наделённый подвигом, знанием и состраданием». К брахманскому роду прибавлено третье, без которого первые два ничего не значат.
Ятра ятра харех арча — «где бы ни [было] изваяние Хари». Перед длинным перечнем знаменитых тиртх стоит правило, делающее перечень необязательным: место освящается изваянием, где бы оно ни стояло.
Сахасра-адхи-пхала-удаях — «плод в тысячу [раз] больший». Умножается не заслуга, а плод; и умножается местом, а не усердием. Оттого и советуют ходить туда «постоянно».