अथारुह्य रथं दिव्यं भृगुदत्तं महारथः
सुस्रग्धरो ऽथ सन्नह्य धन्वी खड्गी धृतेषुधिः
हेमाङ्गदलसद्बाहुः स्फुरन्मकरकुण्डलः
रराज रथमारूढो धिष्ण्यस्थ इव हव्यवाट्
तुल्यैश्वर्यबलश्रीभिः स्वयूथैर्दैत्ययूथपैः
पिबद्भिरिव खं दृग्भिर्दहद्भिः परिधीन् इव
वृतो विकर्षन् महतीमासुरीं ध्वजिनीं विभुः
ययाविन्द्रपुरीं स्वृद्धां कम्पयन्निव रोदसी
athāruhya rathaṃ divyaṃ bhṛgudattaṃ mahārathaḥ
susragdharo 'tha sannahya dhanvī khaḍgī dhṛteṣudhiḥ
hemāṅgadalasadbāhuḥ sphuranmakarakuṇḍalaḥ
rarāja rathamārūḍho dhiṣṇyastha iva havyavāṭ
tulyaiśvaryabalaśrībhiḥ svayūthairdaityayūthapaiḥ
pibadbhiriva khaṃ dṛgbhirdahadbhiḥ paridhīn iva
vṛto vikarṣan mahatīmāsurīṃ dhvajinīṃ vibhuḥ
yayāvindrapurīṃ svṛddhāṃ kampayanniva rodasī
«„Затем, взойдя на божественную колесницу, данную Бхригу, великий колесничий, в прекрасном венке, облачившись [в доспех], с луком, мечом и колчаном, с руками, сияющими золотыми наручами, со сверкающими серьгами-макарами, воссиял, взойдя на колесницу, — как огонь на алтаре. Со своими сородичами, вождями отрядов дайтьев, равными [ему] властью, силою и величием, — словно выпивающими небо взорами, словно сжигающими окоёмы, — окружённый, влача великое асурское войско, владыка двинулся к богатому граду Индры, словно сотрясая небо и землю“».
4f4ab0fe9158 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дхишнья-стхах ива хавья-ват — «как огонь на алтаре». Сравнение подобрано под происхождение: всё его снаряжение вышло из огня, и сам он на колеснице выглядит как огонь в очаге обряда. Поход и жертва описаны одним образом.
Тулья-аишварья-бала-шрибхих — «равными властью, силою и величием». Вожди при нём не свита: сказано, что они ему равны. Войско собрано не из подчинённых, а из таких же — и потому оно опасно и потому же непрочно.
Пибадбхих ива кхам дригбхих — «словно выпивающими небо взорами». Взгляд описан как действие: они не смотрят, а поглощают. Через пятнадцать стихов те же слова повторит об одном Бали испуганный Индра.
Викаршан — «влача». Глагол выбран тяжёлый: войско не идёт за ним, он тянет его за собою. Множество здесь — груз, а не подмога.