Шримад-Бхагаватам
Ладья утопающему8.17.19-23
4225 / 5136
LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 8.17.19-23
Деванагари

उपधाव पतिं भद्रे प्रजापतिमकल्मषम्
मां च भावयती पत्यावेवं रूपमवस्थितम्
नैतत् परस्मा आख्येयं पृष्टयापि कथञ्चन
सर्वं सम्पद्यते देवि देवगुह्यं सुसंवृतम्
एतावदुक्त्वा भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत
अदितिर्दुर्लभं लब्ध्वा हरेर्जन्मात्मनि प्रभोः
उपाधावत् पतिं भक्त्या परया कृतकृत्यवत्
स वै समाधियोगेन कश्यपस्तदबुध्यत
प्रविष्टमात्मनि हरेरंशं ह्य् अवितथेक्षणः
सो ऽदित्यां वीर्यमाधत्त तपसा चिरसम्भृतम्
अमाहितमना राजन् दारुण्य् अग्निं यथानिलः

Транслитерация (IAST)

upadhāva patiṃ bhadre prajāpatimakalmaṣam
māṃ ca bhāvayatī patyāvevaṃ rūpamavasthitam
naitat parasmā ākhyeyaṃ pṛṣṭayāpi kathañcana
sarvaṃ sampadyate devi devaguhyaṃ susaṃvṛtam
etāvaduktvā bhagavāṃstatraivāntaradhīyata
aditirdurlabhaṃ labdhvā harerjanmātmani prabhoḥ
upādhāvat patiṃ bhaktyā parayā kṛtakṛtyavat
sa vai samādhiyogena kaśyapastadabudhyata
praviṣṭamātmani hareraṃśaṃ hy avitathekṣaṇaḥ
so 'dityāṃ vīryamādhatta tapasā cirasambhṛtam
amāhitamanā rājan dāruṇy agniṃ yathānilaḥ

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उपधाव पतिम् भद्रे प्रजापतिम् अ-कल्मषम्upadhāva patim bhadre prajāpatim a-kalmaṣam«притеки к мужу, о благая, — к Праджапати, безупречному; притеки к мужу, о благая, к Праджапати безупречному
माम् च भावयती पत्यौ एवम् रूपम् अवस्थितम्mām ca bhāvayatī patyau evam rūpam avasthitamи меня, [мысленно] представляя в муже — в этом самом облике пребывающего»; меня же представляющая в муже в этом облике пребывающего
न एतत् परस्मै आख्येयम् पृष्टया अपि कथञ्चनna etat parasmai ākhyeyam pṛṣṭayā api kathañcana«об этом не следует говорить другому, даже если спросят, никоим образом; не это другому сказуемое, спрошенною даже как-либо
सर्वम् सम्पद्यते देवि देव-गुह्यम् सु-संवृतम्sarvam sampadyate devi deva-guhyam su-saṃvṛtamвсё удаётся, о богиня, [когда] божественная тайна хорошо сокрыта»; всё удаётся, о богиня, божественная тайна хорошо сокрытая
एतावत् उक्त्वा भगवान् तत्र एव अन्तरधीयतetāvat uktvā bhagavān tatra eva antaradhīyataсказав столько, Владыка тут же исчез; столько сказав Владыка там же исчез
अदितिः दुर्लभम् लब्ध्वा हरेः जन्म आत्मनि प्रभोःaditiḥ durlabham labdhvā hareḥ janma ātmani prabhoḥАдити, получив труднодостижимое — рождение Хари, владыки, в себе самой; Адити труднодостижимое получив Хари рождение в себе владыки
उपाधावत् पतिम् भक्त्या परया कृत-कृत्य-वत्upādhāvat patim bhaktyā parayā kṛta-kṛtya-vatпритекла к мужу с высшею преданностью, как достигшая цели; притекла к мужу преданностью высшею достигшей цели подобно
सः वै समाधि-योगेन कश्यपः तत् अबुध्यतsaḥ vai samādhi-yogena kaśyapaḥ tat abudhyataон же, Кашьяпа, йогой самадхи узнал то; он ведь самадхи-йогой Кашьяпа то узнал
प्रविष्टम् आत्मनि हरेः अंशम् हि अ-वितथ-ईक्षणःpraviṣṭam ātmani hareḥ aṃśam hi a-vitatha-īkṣaṇaḥчто часть Хари вошла в него, — ибо взор его не бывал ложен; вошедшую в себя Хари часть ведь неложнозрящий
सः अदित्याम् वीर्यम् आधत्त तपसा चिर-सम्भृतम्saḥ adityām vīryam ādhatta tapasā cira-sambhṛtamон вложил в Адити семя, долго накопленное подвигом; он в Адити семя вложил подвигом долго накопленное
समाहित-मनाः राजन् दारुणि अग्निम् यथा अनिलःsamāhita-manāḥ rājan dāruṇi agnim yathā anilaḥс сосредоточенным умом, о царь, — как ветер [вкладывает] огонь в дерево; сосредоточенноумный, о царь, в дерево огонь как ветер
Литературный перевод

«„Притеки к мужу, о благая, — к Праджапати, безупречному, — и меня [мысленно] представляя в муже, в этом самом облике пребывающего. Об этом не следует говорить другому, даже если спросят, никоим образом: всё удаётся, о богиня, [когда] божественная тайна хорошо сокрыта“. Сказав столько, Владыка тут же исчез. Адити, получив труднодостижимое — рождение Хари, владыки, в себе самой, — притекла к мужу с высшею преданностью, как достигшая цели. Он же, Кашьяпа, йогой самадхи узнал то, что часть Хари вошла в него, — ибо взор его не бывал ложен; и он вложил в Адити семя, долго накопленное подвигом, с сосредоточенным умом, о царь, — как ветер [вкладывает] огонь в дерево».

Версия

9ee6bb5b745f · опубликовано 15 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами