śrīśuka uvāca
इत्य् उक्तः स हसन्नाह वाञ्छातः प्रतिगृह्यताम्
वामनाय महीं दातुं जग्राह जलभाजनम्
विष्णवे क्ष्मां प्रदास्यन्तमुशना असुरेश्वरम्
जानंश्चिकीर्षितं विष्णोः शिष्यं प्राह विदां वरः
एष वैरोचने साक्षाद्भगवान् विष्णुरव्ययः
कश्यपाददितेर्जातो देवानां कार्यसाधकः
प्रतिश्रुतं त्वयैतस्मै यदनर्थमजानता
न साधु मन्ये दैत्यानां महान् उपगतो ऽनयः
ity uktaḥ sa hasannāha vāñchātaḥ pratigṛhyatām
vāmanāya mahīṃ dātuṃ jagrāha jalabhājanam
viṣṇave kṣmāṃ pradāsyantamuśanā asureśvaram
jānaṃścikīrṣitaṃ viṣṇoḥ śiṣyaṃ prāha vidāṃ varaḥ
eṣa vairocane sākṣādbhagavān viṣṇuravyayaḥ
kaśyapādaditerjāto devānāṃ kāryasādhakaḥ
pratiśrutaṃ tvayaitasmai yadanarthamajānatā
na sādhu manye daityānāṃ mahān upagato 'nayaḥ
«Так сказанный, он, смеясь, ответил: „Пусть будет принято по желанию“, — и, чтобы дать землю Вамане, взял сосуд с водою. Владыке асуров, готовому отдать землю Вишну, Ушанас, знающий замысел Вишну, лучший из знающих, сказал ученику: „Это, о сын Вирочаны, воочию досточтимый Вишну, неизменный, рождённый от Кашьяпы у Адити, устроитель дела богов. Обещанное тобою ему, не знавшему, [что это] к беде, я не считаю благом: великое несчастье пришло к дайтьям“».
8470898cb7bd · опубликовано 15 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Хасан аха — «смеясь, ответил». Согласие дано со смехом: просьба показалась ему до того малой, что и спорить не о чем. Смех этот — последнее его беспечное движение в книге.
Джаграха джала-бхаджанам — «взял сосуд с водою». Дар скрепляется водою, льющейся на руку принимающего: слово ещё можно взять назад, пролитую воду — нельзя. Кувшин будет играть в следующей главе.
Джанан чикиршитам вишнох — «знающий замысел Вишну». Учитель угадал всё до конца — и раньше всех. Знание тут ни от кого не скрыто: скрыто оно только от того, кто уже дал слово.
А-джаната — «не знавшему». Шукра оставляет ученику лазейку: ты обещал по неведению, значит, обещание можно считать недействительным. Юридический выход предложен прежде богословского довода — и на нём всё дальнейшее и построено.