पर्जन्यघोषो जलजः पाञ्चजन्यः कौमोदकी विष्णुगदा तरस्विनी
विद्याधरो ऽसिः शतचन्द्रयुक्तस् तूणोत्तमावक्षयसायकौ च
सुनन्दमुख्या उपतस्थुरीशं पार्षदमुख्याः सहलोकपालाः
स्फुरत्किरीटाङ्गदमीनकुण्डलः श्रीवत्सरत्नोत्तममेखलाम्बरैः
मधुव्रतस्रग्वनमालयावृतो रराज राजन् भगवान् उरुक्रमः
क्षितिं पदैकेन बलेर्विचक्रमे नभः शरीरेण दिशश्च बाहुभिः
पदं द्वितीयं क्रमतस्त्रिविष्टपं न वै तृतीयाय तदीयमण्वपि
उरुक्रमस्याङ्घ्रिरुपर्य् उपर्य् अथो महर्जनाभ्यां तपसः परं गतः
parjanyaghoṣo jalajaḥ pāñcajanyaḥ kaumodakī viṣṇugadā tarasvinī
vidyādharo 'siḥ śatacandrayuktas tūṇottamāvakṣayasāyakau ca
sunandamukhyā upatasthurīśaṃ pārṣadamukhyāḥ sahalokapālāḥ
sphuratkirīṭāṅgadamīnakuṇḍalaḥ śrīvatsaratnottamamekhalāmbaraiḥ
madhuvratasragvanamālayāvṛto rarāja rājan bhagavān urukramaḥ
kṣitiṃ padaikena balervicakrame nabhaḥ śarīreṇa diśaśca bāhubhiḥ
padaṃ dvitīyaṃ kramatastriviṣṭapaṃ na vai tṛtīyāya tadīyamaṇvapi
urukramasyāṅghrirupary upary atho maharjanābhyāṃ tapasaḥ paraṃ gataḥ
«[Явились] раковина Панчаджанья с рёвом дождевой тучи, Каумодаки — палица Вишну, стремительная, меч Видьядхара со щитом о ста лунах и два лучших колчана с неистощимыми стрелами. Главные спутники во главе с Сунандой вместе с хранителями миров предстали пред владыкой — [пред тем,] у кого сверкающий венец, наручи и серьги-рыбы, — со Шриватсой, лучшим самоцветом, поясом и одеждами. Опоясанный гирляндою лесных цветов с пчёлами, сиял, о царь, досточтимый Урукрама. Землю Бали он перешагнул одною стопою, небо — телом, а стороны света — руками. У шагающего вторая стопа [покрыла] Тривиштапу; для третьей же не [осталось] ничего его — даже с атом. Стопа Урукрамы [пошла] выше и выше — за Махар и Джанас, за Тапас».
60eddabdc72f · опубликовано 15 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Упатастхух ишам паршада-мукхьях — «предстали пред владыкой главные спутники». Оружие и свита являются не для боя: никто не поднят против Бали. Явлено только то, кто пришёл, — и этого довольно.
Кшитим пада экена балех викакраме — «землю Бали он перешагнул одною стопою». Сказано «землю Бали» — то есть отданную, а не отнятую. Мера соблюдена буквально: шагают по своему.
На ваи тритияя тадиям ану апи — «для третьей не [осталось] ничего его — даже с атом». Итог сведён в одну строку и посчитан: своего у него нет ни на атом. Не «он потерял всё», а «третьему шагу некуда стать» — вопрос Шукры получает ответ.
Упари упари... тапасах парам — «выше и выше... за Тапас». Стопа не останавливается на небе Индры: она проходит Махар, Джанас и уходит за Тапас. Отмерялось три шага земли, а покрыто то, о чём и речи не было.