यूथे मृषा दशैतासां चत्वारः पञ्च वा गवाम् । अश्वोष्ट्रमहिषाणां च यथा स्युः सुखसेविताः
विद्यात्कृषीवलादीना योगं कृषिककर्मसु । भक्तवेतनलाभं च कर्मकालानुरूपतः
क्षेत्रकेदारवाटेषु भृत्यानां कर्म कुर्वताम् । खलेषु च विजानीयात्क्रियायोगं प्रतिक्षणम्
योग्यतातिशयं मत्वा कर्मयोगेषु कस्यचित् । ग्रासाच्छदशिरोभ्यङ्गैर्विशेषं तस्य कारयेत्
पद्मशाकादिवापानां कन्दबीजादिजन्मनाम् । सङ्ग्रहः सर्वबीजानां काले वापः सुभूमिषु
जातानां रक्षणं सम्यग्रक्षितानां च संग्रहः । तेषां च संगृहीतानां यथावन्निवपक्रिया
yūthe mṛṣā daśaitāsāṃ catvāraḥ pañca vā gavām | aśvoṣṭramahiṣāṇāṃ ca yathā syuḥ sukhasevitāḥ
vidyātkṛṣīvalādīnā yogaṃ kṛṣikakarmasu | bhaktavetanalābhaṃ ca karmakālānurūpataḥ
kṣetrakedāravāṭeṣu bhṛtyānāṃ karma kurvatām | khaleṣu ca vijānīyātkriyāyogaṃ pratikṣaṇam
yogyatātiśayaṃ matvā karmayogeṣu kasyacit | grāsācchadaśirobhyaṅgairviśeṣaṃ tasya kārayet
padmaśākādivāpānāṃ kandabījādijanmanām | saṅgrahaḥ sarvabījānāṃ kāle vāpaḥ subhūmiṣu
jātānāṃ rakṣaṇaṃ samyagrakṣitānāṃ ca saṃgrahaḥ | teṣāṃ ca saṃgṛhītānāṃ yathāvannivapakriyā
«„Да знает сопряжение пахарей и прочих в земледельческих делах, и прибыток кормом и жалованьем — сообразно делу и времени. На полях, грядах и в огородах у работников, творящих дело, и на токах да разумеет ход работы поминутно. Заметив у кого-нибудь особенную годность в работах, пищею, одеждой и умащением головы да делает ему отличие. Посевов лотоса, овощей и прочего, рождающихся от клубней, семян и прочего, — запас всяких семян, сев в срок на доброй земле, охрана взошедшего как должно и сбор охранённого, и как должно — раздача собранного“».
b2c394573bfb · опубликовано 19 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Бхакта-ветана-лабхам ча карма-каланурупатах — «прибыток кормом и жалованьем — сообразно делу и времени». Плата поставлена в зависимость от двух вещей: что делал и когда. Страда оплачивается иначе, чем межсезонье. Расценки привязаны к сезону.
Крия-йогам пратикшанам — «ход работы поминутно». От хозяйки требуется знать не итог, а течение работы. Присмотр непрерывный, но за делом, а не за людьми. Надзор направлен на работу, а не на работника.
Йогьятатишаям матва — «заметив особенную годность». Поощряется не усердие вообще, а замеченное превосходство в конкретном деле. Награду надо ещё разглядеть. Отличие даётся за примеченное умение.
Граса-ччхада-широбхьянгаир — «пищею, одеждой и умащением головы». Награда названа в трёх вещах, и третья — масло для головы. Не деньги и не власть, а обиходная роскошь. Поощрение выдано в удобстве, а не в звании.
Кале вапах субхумишу — «сев в срок на доброй земле». Земледелие уложено в четыре действия: запасти, посеять, уберечь, собрать. И к ним пятое — раздать. Годовой круг работы описан пятью глаголами.
Ятхаван нивапа-крия — «как должно — раздача собранного». Круг замыкается не складом, а раздачей. Собранное существует, чтобы быть розданным. Итогом хозяйства названо распределение, а не накопление.