तत्पादपरिचर्यायां गोत्रसंवाहने तथा । पीडने शिरसश्चैव परं कौशलमभ्यसेत्
पीडनं मृदु मध्यं च गात्रावस्थाविशेषतः । मुखगात्रादिभिर्लिङ्गैः प्रयोज्यं तत्सुखावहम्
बाहूरुकटिपृष्ठेषु स्कंधे शिरसि पादयोः । गाढमर्दनमिच्छन्ति प्रायोन्यत्रापि मध्यमम्
निर्मांसेषु प्रदेशेषु नाभिमूलेषु मर्मसु । हृद्गण्डककपोलादाविच्छन्ति मृदुमर्दनम्
गाढं जाग्रदवस्थायामर्धसुप्तस्य मध्यमम् । किञ्चित्सपरिघातं च मृदुसुप्तस्य नेति वा
विरुद्धं सर्वगात्रेषु२ लोमवस्तु विशेषतः । उत्कण्डूयत्यु सोद्धर्षं स्नेहाक्तेषु च मर्द नम्
tatpādaparicaryāyāṃ gotrasaṃvāhane tathā | pīḍane śirasaścaiva paraṃ kauśalamabhyaset
pīḍanaṃ mṛdu madhyaṃ ca gātrāvasthāviśeṣataḥ | mukhagātrādibhirliṅgaiḥ prayojyaṃ tatsukhāvaham
bāhūrukaṭipṛṣṭheṣu skaṃdhe śirasi pādayoḥ | gāḍhamardanamicchanti prāyonyatrāpi madhyamam
nirmāṃseṣu pradeśeṣu nābhimūleṣu marmasu | hṛdgaṇḍakakapolādāvicchanti mṛdumardanam
gāḍhaṃ jāgradavasthāyāmardhasuptasya madhyamam | kiñcitsaparighātaṃ ca mṛdusuptasya neti vā
viruddhaṃ sarvagātreṣu2 lomavastu viśeṣataḥ | utkaṇḍūyatyu soddharṣaṃ snehākteṣu ca marda nam
«„В услужении его стопам и в разминании членов, и в надавливании головы да упражняет высшее умение. Надавливание мягкое и среднее — по особенности состояния тела; по признакам лица, тела и прочего должно применять то, что несёт ему приятность. На руках, бёдрах, пояснице, спине, плече, голове и ступнях любят растирание крепкое, а в других местах обычно среднее. В местах, где нет мяса, у основания пупа, в уязвимых местах, на груди, на скулах, на щеках и прочем любят растирание мягкое. Крепкое — когда бодрствует, среднее — полусонному, а слегка с постукиванием — мягко спящему, или же вовсе нет. Противно оно на всех членах, а особенно там, где волос; там, где чешется, — с растиранием, и на умащённых маслом местах“».
c196c1acb2fb · опубликовано 19 авг. 2026 г., 06:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Парам каушалам абхьясет — «да упражняет высшее умение». Слово «абхьяса», упражнение, поставлено не зря: разминание названо ремеслом, которому учатся. Дальше идёт учебник. Ласка описана как навык, а не как порыв.
Гатравастха-вишешатах — «по особенности состояния тела». Сила нажима задаётся не привычкой, а состоянием тела в этот час. Одно и то же движение оказывается то приятным, то нет. Мерка взята не с себя, а с того, кого касаются.
Мукха-гатрадибхир лингаих — «по признакам лица, тела и прочего». Указано читать по лицу — но не характер, как в восьмой главе, а самочувствие. Наблюдение то же, а предмет сменился на посильный. Чтение по лицу возвращено, но с задачей поскромнее.
Гадха-марданам иччханти — «любят растирание крепкое». Роспись по частям тела: где сильно, где средне, где мягко. Мясистые места и суставы — крепко, безмясные и уязвимые — мягко. Тело поделено по тому, что оно вынесет.
Гадхам джаград-авастхаям ардха-суптасья мадхьямам — «крепкое — когда бодрствует, среднее — полусонному». Ещё одна шкала, по бодрствованию. К спящему мягко или вовсе никак. Нажим убавлен по мере того, как человек засыпает.
Вируддхам сарва-гатрешу лома-васту вишешатах — «противно на всех членах, а особенно там, где волос». Перечислены и места, где растирать не надо вовсе. Наука эта состоит наполовину из запретов. Умение показано и как знание того, где остановиться.