«„У кого, ужаленного змеёю, укус в один большой палец шириною, того да признают ужаленным детёнышем — как слово Кашьяпы. У кого укус в два пальца шириною, у ужаленного находящимся в поре юности такова примета. У кого укус в два с половиною пальца шириною, того да признают ужаленным старою — как слово Кашьяпы. Ананта смотрит вперёд, Васуки — в левый бок, Такшака — вправо, а Каркота — сзади. От Падмы он движется и кружится, от Махападмы погружается; и стоит без сознания, то и дело, от Шанкхапалы. Все обличья творит Кулика, наилучший из ползучих. У Ананты сторона восточная, у Васуки — огненная; южная сказана у Такшаки, а у Каркоты — юго-западная; западная у Падманабхи, у Махападмы — ветряная; северная у Шанкхапалы, а у Камбалы — северо-восточная. У Ананты бывает лотос, у Васуки — кувшинка; у Такшаки сказана свастика, а у Каркоты — лотос; у Падмы бывает лотос, а у другого — трезубец; у Шанкхапалы бывает зонт, у Кулики — полумесяц. Ананта и Капила — брахманы, кшатрии — Шанкха и Васуки, Махападма и Такшака возглашаются вайшьями, о брахман; Падма и Каркотака да будут признаны мудрыми как шудры. Ананта и Кулика по цвету — рождённые от Брахмы; Васуки и Шанкхапала красны и от огня возникли; Такшака и Махападма стали чуть желты; Падма и Каркотака, о брахман, стали змеями чёрными“».