ब्रह्मप्रोक्तसूर्यनामवर्णनम् ब्रह्मोवाच नामभिः संस्तुतो देवो यैरर्कः परितुष्यति । तानि ते कीर्तयाम्येष यथावदनुपूर्वशः
नमः सूर्याय नित्याय रवये कार्यभानवे । भास्कराय मतङ्गाय मार्तण्डाय विवस्वते
आदित्यायादिदेवाय नमस्ते रश्मिमालिने । दिवाकराय दीप्ताय अग्नये मिहिराय च
प्रभाकराय मित्राय नमस्तेऽदितिसम्भव । नमो गोपतये नित्यं१ दिशां च पतये नमः
नमो धात्रे विधात्रे च अर्यम्णे वरुणाय च । पूष्णे भगाय मित्राय पर्जन्यायांशवे नमः
नमो हितकृते नित्यं धर्माय तपनाय च । हरये२ हरिताश्वाय विश्वस्य पतये नमः
विष्णवे ब्रह्मणे नित्यं त्र्यम्बकाय तथात्मने । नमस्ते सप्तलोकेश नमस्ते सप्तसप्तये
एकस्मै हि नमस्तुभ्यमेकचक्ररथाय च । ज्योतिषां पतये नित्यं सर्वप्राणभृते नमः
brahmaproktasūryanāmavarṇanam brahmovāca nāmabhiḥ saṃstuto devo yairarkaḥ parituṣyati | tāni te kīrtayāmyeṣa yathāvadanupūrvaśaḥ
namaḥ sūryāya nityāya ravaye kāryabhānave | bhāskarāya mataṅgāya mārtaṇḍāya vivasvate
ādityāyādidevāya namaste raśmimāline | divākarāya dīptāya agnaye mihirāya ca
prabhākarāya mitrāya namaste'ditisambhava | namo gopataye nityaṃ1 diśāṃ ca pataye namaḥ
namo dhātre vidhātre ca aryamṇe varuṇāya ca | pūṣṇe bhagāya mitrāya parjanyāyāṃśave namaḥ
namo hitakṛte nityaṃ dharmāya tapanāya ca | haraye2 haritāśvāya viśvasya pataye namaḥ
viṣṇave brahmaṇe nityaṃ tryambakāya tathātmane | namaste saptalokeśa namaste saptasaptaye
ekasmai hi namastubhyamekacakrarathāya ca | jyotiṣāṃ pataye nityaṃ sarvaprāṇabhṛte namaḥ
«Брахма сказал: „Имена, которыми восхваляемый бог Солнце совершенно доволен, — их я тебе возглашу как должно, по порядку. Поклон Солнцу, Вечному, Рави, Сияющему в деле, Бхаскаре, Матанге, Мартанде, Вивасвату; Адитье, Первобогу, поклон тебе, Увенчанному лучами; Творящему день, Пылающему, Агни и Михире; Прабхакаре, Митре, поклон тебе, Рождённый от Адити; поклон вечно Владыке лучей, и владыке сторон света поклон; поклон Дхатри и Видхатри, Арьяману и Варуне, Пушану, Бхаге, Митре, Парджанье, Аншу поклон; поклон вечно Творящему благо, Правде и Жгущему; Хари, Обладателю рыжих коней, владыке вселенной поклон; Вишну, Брахману всегда, Трьямбаке и Себе самому; поклон тебе, владыка семи миров, поклон тебе, Семиконный; поклон тебе, Единому, и Единым колесом колесничному; вечно владыке светил, Несущему все дыхания поклон“».
dad908ba0935 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 10:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Намабхих самстуто дево — «восхваляемый именами». Хвала строится из одних имён, без описаний и просьб. Приём древний и до сих пор употребимый. Хвала построена из одних имён, без описаний и просьб.
Намах сурьяя нитьяя равае карья-бханаве — «поклон Солнцу, Вечному, Рави, Сияющему в деле». Имена идут вперемешку: обиходные, книжные и составные. Список собран из разных слоёв речи. Список собран из разных слоёв речи.
Агнае михирая ча — «Агни и Михире». Слово «михира» пришло из персидского «михр». Оно и выдаёт, откуда взялись жрецы-бходжаки, о которых говорит сказание о Самбе. Одно из имён заимствовано из персидского и выдаёт происхождение этого жречества.
Дхатре видхатре ча арьямне варунаяча — «Дхатри и Видхатри, Арьяману и Варуне». Идут имена двенадцати Адитьев из шестьдесят пятой главы. Годовая роспись переложена в хвалебный ряд. Годовая роспись двенадцати Адитьев переложена в хвалебный ряд.
Вишнаве брахмане нитьям трьямбакая — «Вишну, Брахману, Трьямбаке». Трое главных богов названы просто именами одного. Спора нет, ибо все они уже свои. Трое главных богов взяты просто как имена одного.
Экасмаи хи намас тубхьям эка-чакра-ратхая — «Единому и Единым колесом колесничному». Единственность светила подкреплена единственностью колеса его повозки. Довод взят от вида предмета. Единственность подкреплена приметою самого предмета.