जयन्तविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच जयन्तो ह्युत्तरे ज्ञेयश्चायने गणनायक । वारो देवस्य यः स्याद्वै तत्र पूज्यो दिवाकरः
पूजितस्तत्र देवेशः सहस्रगुणितं फलम् । ददाति देवशार्दूल स्नानदानादिकर्मणाम्
घृतेन पयसा यत्र स्नानमिक्षुरसेन तु । विलेपनं कुङ्कुमं तु प्रशस्तं भास्करे प्रियम्
धूपक्रिया गुग्गुलेन नैवेद्ये मोदकः स्मृतः । इत्थं सम्पूज्य देवेशं कुर्याद्धोमं ततस्तिलैः ॥ ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चान्मोदकांस्तिलशष्कुलीः
इत्थं यः पूजयेद्भानुं मन्त्रेणैव गणाधिप । सहस्रगुणितं तस्य फलं देवो ददाति वै
. स्नानदानजपादीनामुपवासस्य वै विभो
jayantavidhivarṇanam brahmovāca jayanto hyuttare jñeyaścāyane gaṇanāyaka | vāro devasya yaḥ syādvai tatra pūjyo divākaraḥ
pūjitastatra deveśaḥ sahasraguṇitaṃ phalam | dadāti devaśārdūla snānadānādikarmaṇām
ghṛtena payasā yatra snānamikṣurasena tu | vilepanaṃ kuṅkumaṃ tu praśastaṃ bhāskare priyam
dhūpakriyā guggulena naivedye modakaḥ smṛtaḥ | itthaṃ sampūjya deveśaṃ kuryāddhomaṃ tatastilaiḥ || brāhmaṇānbhojayetpaścānmodakāṃstilaśaṣkulīḥ
itthaṃ yaḥ pūjayedbhānuṃ mantreṇaiva gaṇādhipa | sahasraguṇitaṃ tasya phalaṃ devo dadāti vai
. snānadānajapādīnāmupavāsasya vai vibho
«Брахма сказал: „Джаянтою надлежит знать день в северном ходе, о владыка сонмов; какой будет день бога — там надлежит почитать Творящего день. Почтённый там владыка богов даёт тысячекратный плод дел омовения, даяния и прочих, о тигр среди богов. Где омовение топлёным маслом, молоком и тростниковым соком, а умащение шафраном — хвалимо и любезно Бхаскаре; курение творится гуггулом, а приношением помнится модака. Так почтив владыку богов, да сотворит затем возлияние кунжутом; затем да накормит брахманов сластями и кунжутными витушками. Кто так почитает Солнце с мантрою, о владыка сонмов, — тому бог даёт тысячекратный плод омовения, даяния, повторения и прочего, и поста, о владыка“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे जयन्तविधिवर्णनं नाम सप्ताशीतितमोऽध्यायः
e97a663af383 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 11:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Джаянто хьюттаре гьеяш чаяне — «Джаянтою надлежит знать день в северном ходе». В прошлой главе южному ходу отведён множитель в сто, здесь северному — в тысячу. Разница ровно вдесятеро. Северному ходу отведено вдесятеро против южного.
Сахасра-гунитам пхалам — «тысячекратный плод». Расчёт этот сходится с тем, что сказано в семьдесят восьмой главе: при северном ходе лучи возрастают. Книга здесь не противоречит себе. Расчёт сходится с наблюдением из прежней главы о возрастании лучей.
Гхритена паяса... икшу-расена — «топлёным маслом, молоком и тростниковым соком». Изваяние обливают тремя сладкими веществами. Все три — обиходные, из кладовой. Обливают тремя веществами, и все три — из обычной кладовой.
Вилепанам кункумам — «умащение шафраном». Шафран назван и в прежних главах лучшим из благоуханий. Список веществ в цикле держится твёрдо. Список употребляемых веществ держится по всему циклу твёрдо.
Наиведье модаках смритах — «приношением помнится модака». Та же сласть, что подносят Ганеше в пятьдесят седьмой главе. Обиход один на всех богов. Обиход приношений один на всех богов.
Брахманан бходжает пашчан — «затем да накормит брахманов». И здесь обряд кончается кормлением. То, что поднесли, идёт людям. Обряд и здесь кончается тем, что поднесённое идёт людям.