अशुचिव्रतसंयुक्तः श्यामदन्तोऽथ मत्सरी१ । कोपनो दुष्टशीलश्च युवा वा वृद्ध एव च
श्वित्री कुष्ठी च रोगी च काणो दुर्मतिरेव च । संकीर्णो जातिहीनश्च तथा न वृषलीपतिः
कुब्जश्चाधस्तथा व्यंगः खल्वाटो विकलेन्द्रियः । अविनीतो दुरात्मा च विकलः पङ्गुरेव च
तिथिनक्षत्रयोगानां वाराणां च तथा विभो । सूचको जीविकार्थं३ हि यश्च मूल्येन पाठयेत्
ईदृशान्स्नापकान्सर्वान्वर्जयेत प्रयत्नतः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन परीक्ष्याः स्नापका बुधैः
aśucivratasaṃyuktaḥ śyāmadanto'tha matsarī1 | kopano duṣṭaśīlaśca yuvā vā vṛddha eva ca
śvitrī kuṣṭhī ca rogī ca kāṇo durmatireva ca | saṃkīrṇo jātihīnaśca tathā na vṛṣalīpatiḥ
kubjaścādhastathā vyaṃgaḥ khalvāṭo vikalendriyaḥ | avinīto durātmā ca vikalaḥ paṅgureva ca
tithinakṣatrayogānāṃ vārāṇāṃ ca tathā vibho | sūcako jīvikārthaṃ3 hi yaśca mūlyena pāṭhayet
īdṛśānsnāpakānsarvānvarjayeta prayatnataḥ | tasmātsarvaprayatnena parīkṣyāḥ snāpakā budhaiḥ
«„Соединённый с нечистым обетом, с тёмными зубами, завистливый; гневливый и злонравный, слишком юный или старый; белопятнистый, прокажённый, больной, кривой и злоумный; смешанного рода и лишённый рода, и не муж шудрянки; горбатый и низкорослый, увечный, плешивый, с ущербными чувствами; невоспитанный и злодушный, увечный и хромой; и тот, кто ради прокормления указывает лунные дни, созвездия, соединения и седмицы, и кто учит за плату, — всех таких омывателей должно с усердием избегать. Потому со всем усердием должно испытывать омывателей разумным“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सांबोपाख्याने सूर्यप्रतिष्ठास्नानविधिवर्णनं नाम पञ्चत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः
1b09d7572024 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 15:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ашучи-врата-самьюктах шьяма-данто'тха матсари — «с тёмными зубами, завистливый». Опрятность и нрав поставлены в один ряд. Опрятность и нрав поставлены в один ряд.
Копано душта-шилаш ча юва ва вриддха эва ча — «гневливый... слишком юный или старый». Отвергают и по возрасту с обеих сторон. Отвергают и по возрасту с обеих сторон.
Санкирно джати-хинаш ча — перечень идёт и по рождению: тут книга сословна без оговорок. Перечень идёт и по рождению: тут книга сословна без оговорок.
Швитри куштхи ча роги ча — «белопятнистый, прокажённый, больной». Тот самый перечень, который в сто двадцать третьей главе Солнце исцеляло, здесь служит отводом. Тот же перечень, что в сто двадцать третьей главе исцелялся, здесь служит отводом.
Сучако дживикартхам хи яш ча мульена патхает — «указчик примет ради прокормления и кто учит за плату». Отвергнуты те, кто кормится наукою: и звездочёт-промысловик, и наёмный учитель. Отвергнуты те, кто кормится наукою: и звездочёт-промысловик, и наёмный учитель.
Тасмат сарва-праятнена парикшьях снапака — «должно испытывать омывателей». Глава кончается тем же словом, что и главы о земле и о дереве: проверяй. Глава кончается тем же словом, что и главы о земле и о дереве: проверяй.