एष सारश्च सा रम्या वै ज्ञेया जयनामभिः । अहेरङ्गात्समुत्पन्नो ह्यव्यङ्गस्तु ततः स्मृतः
यस्मादस्मादहेरङ्गमव्यङ्गस्तेन चोच्यते । अर्हेति पूजायां धातोः प्रत्ययो ण्वुल्ततः स्मृतः
पूजितश्च पवित्रश्च यस्मात्तेनार्हकः स्मृतः । सारसार्तः स्मृतं रूपं प्रधानं सार उच्यते
षण भक्तौ स्मृतौ धातुस्तस्मात्सारसनः स्मृतः । यस्मादर्चितमेवं तु सुवर्णमणिमौक्तिकैः
स ज्ञेयः पतिताङ्गस्तु नित्ययज्ञैरुपाहृतः । इत्येते कथिता वीर अव्यङ्गा व्यङ्गभोजकाः
eṣa sāraśca sā ramyā vai jñeyā jayanāmabhiḥ | aheraṅgātsamutpanno hyavyaṅgastu tataḥ smṛtaḥ
yasmādasmādaheraṅgamavyaṅgastena cocyate | arheti pūjāyāṃ dhātoḥ pratyayo ṇvultataḥ smṛtaḥ
pūjitaśca pavitraśca yasmāttenārhakaḥ smṛtaḥ | sārasārtaḥ smṛtaṃ rūpaṃ pradhānaṃ sāra ucyate
ṣaṇa bhaktau smṛtau dhātustasmātsārasanaḥ smṛtaḥ | yasmādarcitamevaṃ tu suvarṇamaṇimauktikaiḥ
sa jñeyaḥ patitāṅgastu nityayajñairupāhṛtaḥ | ityete kathitā vīra avyaṅgā vyaṅgabhojakāḥ
«„Авьянга и падшечленный, и авьянга, о владыка земли, — вот суть, и та прелестная должна быть знаема по победным именам. Возникший от змеиного тела — оттого и помнится авьянгою; поскольку он от змеиного тела, оттого и зовётся авьянгою. От корня «арх» в значении почитания — суффикс «нвул» затем помнится; поскольку чтим и чист — оттого помнится «архакою». Облик помнится как «сара-сарта»; главное зовётся «сарою». Корень «шана» помнится в значении преданности — оттого «сарасана». А поскольку он так почтён золотом, самоцветами и жемчугом, — его должно знать «падшечленным», приносимым ежедневными жертвами. Так поведаны, о герой, авьянги и вьянга-бходжаки“».
4f98d34b7784 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ахерангат самутпанно — «от змеиного тела». Имя разложено на «ахи» и «анга» — змею и член. Имя разложено на «ахи» и «анга» — змею и член.
Архети пуджаям дхатох пратьяё нвул — «от корня «арх»... суффикс «нвул»». Разбор ведётся по грамматике, с прямым названием суффикса. Разбор ведётся по грамматике, с прямым названием суффикса.
Пуджиташ ча павитраш ча — «чтим и чист». Из двух свойств выведено третье имя. Из двух свойств выведено третье имя.
Прадханам сара учьяте — «главное зовётся «сарою»». Ещё одно имя, и опять через значение слова. Ещё одно имя, и опять через значение слова.
Шана бхактау смритау дхатус — «корень «шана» в значении преданности». Четвёртое имя выведено из корня. Четвёртое имя выведено из корня.
Са гьеях патитангас ту — и пятое имя, «падшечленный». Одной вещи дано пять имён, и каждое разобрано порознь. Одной вещи дано пять имён, и каждое разобрано порознь.