स्तुवतामप्यथैतेषां सहस्रकिरणो रविः । आत्मानं दर्शयामास कृपया परया वृतः
ज्ञात्वा भक्तिं महाबाहो ब्रह्मादीनां महोपमाम् । अथ ते व्योम्नि देवेशं ददृशुः परमेश्वरम्
खषोल्कलोकनाथेशं सहस्रकिरणोज्ज्वलम् । कृत्तिकाभिरसंस्पृष्टं यद्वा तत्कार्तिकास्थितम्
दुर्जयं कृत्तिकानां तु तथैकेन विवर्जितम् । तथा हस्तविहीनं च सप्तर्षिरहितं तथा
वर्षाब्दरहितं देवं सप्तस्वरविवर्जितम् । सकलं निष्कलं चैव सदैकाकाररूपिणम्
तद्दृष्ट्वानेकशिरसमनेकचरणं तथा । अनेकोदरबाह्वंसमनेकाभरणान्वितम्
अनेकाननमक्षीबं सहस्राक्षमनौपमम् । अनेकवर्णरूपं च अनेकमुकुटोज्ज्वलम्
दृष्ट्वैवं देवदेवस्य रूपं भानोर्महात्मनः । विस्मयोत्फुल्लनयनास्तुष्टवुस्ते दिवाकरम्
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा ब्रह्मा स्तोतुं प्रचक्रमे । प्रणम्य शिरसा भानुमिदं वचनमब्रवीत्
ब्रह्मोवाच नमस्ते देवदेवेश सहस्रकिरणोज्ज्वल । लोकदीप नमस्तेऽस्तु नमस्ते कोणवल्लभ
stuvatāmapyathaiteṣāṃ sahasrakiraṇo raviḥ | ātmānaṃ darśayāmāsa kṛpayā parayā vṛtaḥ
jñātvā bhaktiṃ mahābāho brahmādīnāṃ mahopamām | atha te vyomni deveśaṃ dadṛśuḥ parameśvaram
khaṣolkalokanātheśaṃ sahasrakiraṇojjvalam | kṛttikābhirasaṃspṛṣṭaṃ yadvā tatkārtikāsthitam
durjayaṃ kṛttikānāṃ tu tathaikena vivarjitam | tathā hastavihīnaṃ ca saptarṣirahitaṃ tathā
varṣābdarahitaṃ devaṃ saptasvaravivarjitam | sakalaṃ niṣkalaṃ caiva sadaikākārarūpiṇam
taddṛṣṭvānekaśirasamanekacaraṇaṃ tathā | anekodarabāhvaṃsamanekābharaṇānvitam
anekānanamakṣībaṃ sahasrākṣamanaupamam | anekavarṇarūpaṃ ca anekamukuṭojjvalam
dṛṣṭvaivaṃ devadevasya rūpaṃ bhānormahātmanaḥ | vismayotphullanayanāstuṣṭavuste divākaram
kṛtāñjalipuṭo bhūtvā brahmā stotuṃ pracakrame | praṇamya śirasā bhānumidaṃ vacanamabravīt
brahmovāca namaste devadeveśa sahasrakiraṇojjvala | lokadīpa namaste'stu namaste koṇavallabha
«„«Потому, поклонившись ему, восхвалим все это дивное виденье». И, сложив ладони, восхвалили все небожители. И, пока они хвалили, тысячелучный Рави явил себя, объятый высшею жалостью, — уведав преданность Брахмы и прочих, о долгорукий, великую. И узрели они в просторе владыку богов, высшего владыку: Кхашолку, владыку владыки миров, тысячею лучей блистающего, Криттиками не тронутого, — или в Криттиках пребывающего; неодолимого для Криттик и одною лишённого; и руки лишённого, и семи мудрецов лишённого; и года дождей лишённого бога, и семи звуков лишённого; делимого и неделимого, всегда единообразного. Узрев его многоглавым, многоногим, многочревным, многоруким и многоплечим, многими украшениями снабжённым, многоликого, немигающего, тысячеокого, несравненного, многоцветного и многообразного, многими венцами блистающего, — узрев так облик бога богов Бхану, великого духом, с очами, расширенными изумлением, восхвалили они Творящего день. И, сложив ладони, начал Брахма хвалить; и, поклонившись главою Бхану, молвил такое слово“. Брахма сказал: „Поклон тебе, владыка богов богов, тысячелучами блистающий; светильник мира, поклон тебе; поклон тебе, любезный сторонам света“».
ea4f90625cfb · опубликовано 19 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Атманам даршаямаса крипая парая вритах — «явил себя, объятый высшею жалостью». Является он не на хвалу, а на жалость к ослепшим. Является он не на хвалу, а на жалость к ослепшим.
Гьятва бхактим махабахо брахмадинам — «уведав преданность». Гордецы стали преданными, и это перемена, а не награда. Гордецы стали преданными, и это перемена, а не награда.
Тад дриштванека-ширасам — «многоглавым, многоногим». Описание идёт нанизыванием «много-»: облик не поддаётся счёту. Описание идёт нанизыванием «много-»: облик не поддаётся счёту.
Анеканам акшибам сахасракшам — «немигающего, тысячеокого». Немигающий взгляд назван особо: солнце не смыкает глаз. Немигающий взгляд назван особо: солнце не смыкает глаз.
Висмаётпхулла-наянас туштавус те — «с очами, расширенными изумлением». Хвалу начинают не со слов, а с выражения лиц. Хвалу начинают не со слов, а с выражения лиц.
Намас те девадевеша — «поклон тебе, владыка богов богов». Первым хвалит Брахма, старший из троих. Первым хвалит Брахма, старший из троих.