भोजकसत्कारवर्णनम् ॥ सप्ताश्व उवाच ॥ ॥ सूर्याय सर्वपाकान्नं निवेद्याग्नौ च होमयेत् ॥ हुत्वाग्नौ प्रक्षिपेद्वीर बलिं दिक्षु समंततः
सूर्याग्निगुरुविप्राणां सर्वपाकान्नमन्वहम् ॥ योऽनिवेद्यात्मना भुंक्ते स भुंक्ते किल्बिषं नरः
कृषिपाल्ये च वाणिज्ये क्रोधसत्यक्षयादिभिः ॥ पुंसां पापानि वर्धंते सूनादोषैश्च पंचभिः
कंडनी पेषणी चुल्ली उदकुंभः प्रमार्जनी ॥ पंच सूना गृहस्थस्य तेन स्वर्गं न गच्छति
सूर्याग्निगुरुपूजाभिः पापैरेतैर्न लिप्यते ॥ अन्यैश्च पातकैघोरैस्तस्मात्संपूजयेत्सदा
सूर्याग्निगुरुनैवेद्यं यावत्स्यादन्नसंख्यया ॥ तावद्वर्षसहस्राणि दाता सूर्यपुरे वसेत्
bhojakasatkāravarṇanam || saptāśva uvāca || || sūryāya sarvapākānnaṃ nivedyāgnau ca homayet || hutvāgnau prakṣipedvīra baliṃ dikṣu samaṃtataḥ
sūryāgniguruviprāṇāṃ sarvapākānnamanvaham || yo'nivedyātmanā bhuṃkte sa bhuṃkte kilbiṣaṃ naraḥ
kṛṣipālye ca vāṇijye krodhasatyakṣayādibhiḥ || puṃsāṃ pāpāni vardhaṃte sūnādoṣaiśca paṃcabhiḥ
kaṃḍanī peṣaṇī cullī udakuṃbhaḥ pramārjanī || paṃca sūnā gṛhasthasya tena svargaṃ na gacchati
sūryāgnigurupūjābhiḥ pāpairetairna lipyate || anyaiśca pātakaighoraistasmātsaṃpūjayetsadā
sūryāgnigurunaivedyaṃ yāvatsyādannasaṃkhyayā || tāvadvarṣasahasrāṇi dātā sūryapure vaset
«Семиконный сказал: „Поднеся Сурье всю варёную снедь, да возлиет и в огонь; возлив в огонь, о герой, да разбросает приношение во все стороны. Кто, не поднеся Солнцу, огню, наставнику и брахманам всю варёную снедь ежедневно, ест сам, — тот человек ест грех. В пахоте, скотоводстве и торговле — гневом, утратою правды и прочим умножаются у мужей грехи, и пятью пороками бойницы. Ступа, жёрнов, очаг, водонос и метла — пять бойниц домохозяина; оттого и не идёт он в небо. Почитанием Солнца, огня и наставника этими грехами не мажется, и иными страшными падениями; потому да чтит их всегда“».
3d646a211a2c · опубликовано 19 авг. 2026 г., 22:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Йо'ниведьятмана бхункте — «кто, не поднеся, ест сам». Правило ежедневное и простое: сперва поднеси, потом ешь. Правило ежедневное и простое: сперва поднеси, потом ешь.
Са бхункте кильбишам нарах — «тот ест грех». Оборот резкий: он ест не снедь, а самый грех. Оборот резкий: он ест не снедь, а самый грех.
Криши-палье ча ваниджье — «в пахоте, скотоводстве и торговле». Названы три обычных промысла, и все три признаны небезгрешными. Названы три обычных промысла, и все три признаны небезгрешными.
Суна-дошаиш ча панчабхих — «пятью пороками бойницы». «Суна» и значит бойня: место, где неизбежно гибнет живое. «Суна» и значит бойня: место, где неизбежно гибнет живое.
Кандани пешани чулли удакумбхах прамарджани — «ступа, жёрнов, очаг, водонос и метла». Вот они, пять домашних орудий, за которыми ежедневно гибнут мелкие твари: толчёные, молотые, сожжённые, утопленные, сметённые. Ради этой-то невольной вины и заведены пять великих жертв. Пять домашних орудий, за которыми ежедневно гибнут мелкие твари; ради этой невольной вины и заведены пять великих жертв.
Тена сваргам на гаччхати — «оттого и не идёт он в небо». Сказано прямо: одним хозяйством, без искупления, в небо не попасть. Сказано прямо: одним хозяйством, без искупления, в небо не попасть.