सप्ताश्वतिलकारुणसंवादम् ॥ सप्ताश्वतिलक उवाच ॥ ॥ ये गोब्राह्मणसस्यानां साधूनां तु तपस्विनाम् ॥ दूषकाश्चैव वर्तंते नरा नरकगामिनः
परिश्रमेण तप्यन्ते येऽपरे तस्य सूचकाः ॥ परदाररतानां च कन्याया दूषकाश्च ये
गोष्ठाग्निजलरम्यासु तरुच्छायानगेषु च ॥ त्यजंति ये पुरीषाणि आरामा यतनेषु च
मद्यपानरता नित्यं गीतवाद्यरता नराः ॥ कामक्रोधमदाविष्टा रंध्रान्वेषणतत्पराः
पाखण्डमतसंयुक्ता वृथा संलाप कौतुकाः ॥ ये मार्गानुपरुधंति परसीमां हरंति च
कूटशासनकर्तारः कूटकर्मकृतो नराः ॥ धनुषः शिल्पिशस्त्राणां यः कर्ता यश्च विक्रयी
saptāśvatilakāruṇasaṃvādam || saptāśvatilaka uvāca || || ye gobrāhmaṇasasyānāṃ sādhūnāṃ tu tapasvinām || dūṣakāścaiva vartaṃte narā narakagāminaḥ
pariśrameṇa tapyante ye'pare tasya sūcakāḥ || paradāraratānāṃ ca kanyāyā dūṣakāśca ye
goṣṭhāgnijalaramyāsu tarucchāyānageṣu ca || tyajaṃti ye purīṣāṇi ārāmā yataneṣu ca
madyapānaratā nityaṃ gītavādyaratā narāḥ || kāmakrodhamadāviṣṭā raṃdhrānveṣaṇatatparāḥ
pākhaṇḍamatasaṃyuktā vṛthā saṃlāpa kautukāḥ || ye mārgānuparudhaṃti parasīmāṃ haraṃti ca
kūṭaśāsanakartāraḥ kūṭakarmakṛto narāḥ || dhanuṣaḥ śilpiśastrāṇāṃ yaḥ kartā yaśca vikrayī
«Семиконный Тилака сказал: „Кто коров, брахманов, посевов, добрых людей и подвижников осквернителями ходят — те люди в ад идущие. И иные, что мучаются трудом, — доносчики на такого; и те, кто к чужим жёнам привержен и кто дев оскверняет. В загонах, у огня, в воде, в приятных местах, в тени дерев и на горах кто оставляет нечистоты — и в садах, и при святилищах. Люди, всегда к питию хмельного приверженные, к пению и музыке пристрастившиеся; одержимые желанием, гневом и спесью, к выискиванию прорех приверженные; с еретическим мнением соединённые, до пустых разговоров охочие; кто перегораживает дороги и уносит чужую межу“».
94b7c884f359 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 22:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Йе го-брахмана-сасьянам душаках — «осквернители коров, брахманов, посевов». Перечень начат с того, что кормит: скот, посевы, люди. Перечень начат с того, что кормит: скот, посевы, люди.
Тасья сучаках — «доносчики на такого». Донос назван грехом наравне с самим деянием. Донос назван грехом наравне с самим деянием.
Гоштхагни-джала-рамьясу — «в загонах, у огня, в воде, в приятных местах». Названы места, куда ходить по нужде нельзя: где скот, где огонь, где вода, где людям хорошо. Названы места, куда ходить по нужде нельзя.
Тьяджанти йе пуришани — «кто оставляет нечистоты». Дело, казалось бы, мелкое, а поставлено в перечень грехов: общими местами не пренебрегают. Дело мелкое, а поставлено в перечень грехов: общими местами не пренебрегают.
Рандхранвешана-татпарах — «к выискиванию прорех приверженные». Наблюдение точное: есть люди, чьё занятие — искать у других слабое место. Наблюдение точное: есть люди, чьё занятие — искать у других слабое место.
Йе марган упарундханти пара-симам харанти — «перегораживает дороги и уносит чужую межу». Два дела, знакомые всякому сельскому суду: загородил проезд и передвинул межевой камень. Два дела, знакомые всякому сельскому суду: загородил проезд и передвинул межевой камень.