अविं हत्वा स्वयं खादेत्सिंहमंबुजमेव च ॥ स्वांगमस्थि हुताशं च सुरापानं खगाधिप
हैमे वा राजते वापि यो भुंक्ते पायसं नरः ॥ पात्रे तु पद्मपत्रे वा तस्यैश्वर्यं समं भवेत्
द्यूते च वाथ वा युद्धे विजयो हि सुखावहः ॥ गात्रस्य स्वस्य ज्वलनं शिरोबन्धश्च भूतये
माल्यांबराणां शुक्लानां हयानां पशुपक्षिणाम् ॥ सदा लाभं प्रशंसंति विष्ठानां चानुलेपनम्
हययाने भवेत्क्षिप्रं रथयाने प्रजागमः ॥ नानाशिरोबाहुता च गृहस्थां कुरुते श्रियम्
aviṃ hatvā svayaṃ khādetsiṃhamaṃbujameva ca || svāṃgamasthi hutāśaṃ ca surāpānaṃ khagādhipa
haime vā rājate vāpi yo bhuṃkte pāyasaṃ naraḥ || pātre tu padmapatre vā tasyaiśvaryaṃ samaṃ bhavet
dyūte ca vātha vā yuddhe vijayo hi sukhāvahaḥ || gātrasya svasya jvalanaṃ śirobandhaśca bhūtaye
mālyāṃbarāṇāṃ śuklānāṃ hayānāṃ paśupakṣiṇām || sadā lābhaṃ praśaṃsaṃti viṣṭhānāṃ cānulepanam
hayayāne bhavetkṣipraṃ rathayāne prajāgamaḥ || nānāśirobāhutā ca gṛhasthāṃ kurute śriyam
«„Убив овцу, сам её ест; и льва, и лотос; свой член, кость и огонь; и питие хмельного, о владыка птиц. Кто в золотом или серебряном [сосуде] ест паясу, или в [ином] сосуде, или на лотосовом листе, — тому владычество бывает соразмерное. И в игре, и в битве победа счастье приносит; возгорание своего тела и связывание головы — к благоденствию. Белых венков и одежд, коней, скота и птиц обретение всегда хвалят — и обмазывание нечистотами. При езде на коне — скоро [благо], при езде на колеснице — приход потомства; а многоголовость и многорукость творят домохозяину благолепие“».
33ab3d822206 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 22:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Авим хатва свайам кхадет — «убив овцу, сам её ест». Дальше пойдёт целый разряд снов, наяву отвратительных, а во сне добрых. Дальше пойдёт целый разряд снов, наяву отвратительных, а во сне добрых.
Свангам астхи хуташам ча — «свой член, кость и огонь». Есть во сне собственное тело — и это к добру. Есть во сне собственное тело — и это к добру.
Сурапанам — «питие хмельного». То, что наяву числится великим грехом, во сне зачтено благим знамением. То, что наяву числится великим грехом, во сне зачтено благим знамением.
Гатрасья свасья джваланам — «возгорание своего тела». Гореть во сне — к достатку: огонь тут очищает, а не губит. Гореть во сне — к достатку.
Мальямбаранам шукланам — «белых венков и одежд». Белый цвет и здесь остаётся добрым, как во всей этой книге. Белый цвет и здесь остаётся добрым.
Виштханам чанулепанам — «обмазывание нечистотами». Вот и предел выворачивания: самое мерзкое во сне — самое доброе. Вот и предел выворачивания: самое мерзкое во сне — самое доброе.