नारी वा कुरुते या तु कुमारी वा नरेश्वर ॥ सापि तत्फलमाप्नोति देव्यनुग्रहलालिता
शृणुयादपि यश्चैतत्प्रदद्यादथ वा मतिम् ॥ सोऽपि विद्याधरो भूत्वा स्वर्गलोके चिरं वसेत्
इदमिह मदनेन पूर्वमिष्टं चरितमिदं शशबिंदुना व्रतं वै ॥ सुरपतिधनदेशवायुसोमैश्चरितदिदं करुणेन बंदिना च
यानीह दत्तानि पुरा नरेंद्रैर्दानानि धर्मार्थयशस्कराणि ॥ निर्माल्यवंति प्रतिमानि तानि स नाम साधुः पुनराददानः
nārī vā kurute yā tu kumārī vā nareśvara || sāpi tatphalamāpnoti devyanugrahalālitā
śṛṇuyādapi yaścaitatpradadyādatha vā matim || so'pi vidyādharo bhūtvā svargaloke ciraṃ vaset
idamiha madanena pūrvamiṣṭaṃ caritamidaṃ śaśabiṃdunā vrataṃ vai || surapatidhanadeśavāyusomaiścaritadidaṃ karuṇena baṃdinā ca
yānīha dattāni purā nareṃdrairdānāni dharmārthayaśaskarāṇi || nirmālyavaṃti pratimāni tāni sa nāma sādhuḥ punarādadānaḥ
«„Какая жена творит его, или же девица, о владыка людей, — и та обретает тот же плод, обласканная милостью богини. И кто это слушает или отдаёт тому свой ум, — и тот, став видьядхарою, долго пребудет в небесном мире. Это здесь встарь возжелано Маданою, и творено Шашабинду; и творён этот обет владыкою богов, Подателем богатств, Ишею, Ваю и Сомою, и жалостливым сказителем. Те даяния, что встарь давались здесь владыками людей, творящие дхарму, пользу и славу, — и те, что с остатками поднесённого; воистину добр тот, кто вновь их принимает».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि सौभाग्याष्टकतृतीयाव्रतं नाम पञ्चविंशतितमोऽध्यायः
48dfabca00e5 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 20:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Нари ва куруте я ту — «какая жена творит его, или же девица». Ещё раз названа и незамужняя: обет не привязан к замужеству. Обет не привязан к замужеству.
Сапи тат-пхалам апноти — «обласканная милостью богини». Слово выбрано ласковое: не «награждённая», а «обласканная». Слово выбрано ласковое: не «награждённая», а «обласканная».
Шринуяд апи яш чаитат — «кто это слушает или отдаёт тому свой ум». Довольно и внимания: плод обещан и слушающему. Довольно и внимания: плод обещан и слушающему.
Со'пи видьядхаро бхутва — «став видьядхарою». Слушателю обещано меньше, чем исполнившему, но обещано. Слушателю обещано меньше, чем исполнившему, но обещано.
Идам иха маданена — «возжелано Маданою, творено Шашабинду». Поручители перечислены пёстро: бог любви, царь, боги — и сказитель. Поручители перечислены пёстро — вплоть до сказителя.
Данани дхармартха-яшаскарани — «даяния, творящие дхарму, пользу и славу». Кончается похвалою тому, кто подбирает и вновь пускает в дело оставленное другими. Кончается похвалою тому, кто вновь пускает в дело оставленное другими.