Śrī-Kṛṣṇa
षष्ठ्योरुभयोर्महाराज यावत्संवत्सरं ततः ॥ उपोष्य दद्यात्क्रमशः सूर्यमंत्रानुदीरयेत्
भानुरर्को रविर्ब्रह्मा सूर्यः शुक्रो हरिः शिवः ॥ श्रीमान्विभावसुस्त्वष्टा वरुणः प्रीयतामिति
प्रतिमासं च सप्तम्यामेकैकं नाम कीर्तयेत् ॥ प्रतिपक्षं फलत्यागमेतत्कुर्वन्समाचरेत्
ṣaṣṭhyorubhayormahārāja yāvatsaṃvatsaraṃ tataḥ || upoṣya dadyātkramaśaḥ sūryamaṃtrānudīrayet
bhānurarko ravirbrahmā sūryaḥ śukro hariḥ śivaḥ || śrīmānvibhāvasustvaṣṭā varuṇaḥ prīyatāmiti
pratimāsaṃ ca saptamyāmekaikaṃ nāma kīrtayet || pratipakṣaṃ phalatyāgametatkurvansamācaret
«„В оба шестых дня, о великий царь, покуда идёт год, — отпостившись, да даёт по порядку и да возглашает солнечные заклинания: „Бхану, Арка, Рави, Брахма, Сурья, Шукра, Хари, Шива, Шриман, Вибхавасу, Тваштар, Варуна — да будет доволен!“ И каждый месяц, в седьмой день, да возглашает по одному имени; а в каждую половину месяца, творя этот отказ от плода, да соблюдает обет“».
548849814c0e · опубликовано 20 авг. 2026 г., 22:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шаштхьйор убхайор — «в оба шестых дня». Как и в прошлой главе, обет удвоен: двадцать четыре дня в году вместо двенадцати. Мера эта заметно строже обычной. Солнечные обеты этой книги требуют вдвое больше дней, чем прочие.
Крамашах — «по порядку». Дары идут не как придётся, а чередою, и порядок этот важнее размера. Ровность соблюдения ставится выше щедрости. Ценится не величина подношения, а неотступность порядка.
Бханур арко равир брахма — «Бхану, Арка, Рави, Брахма». Три первых имени — солнечные, четвёртое уже нет. Перечень начинает с самого солнца и тут же выходит за его пределы. Собственные имена светила исчерпываются на третьем слове.
Сурьях шукро харих шивах — «Сурья, Шукра, Хари, Шива». В ряду солнечных имён стоят Хари и Шива — имена двух величайших богов, отданные светилу. Здесь видно, чем было солнечное почитание для составителей: не одним из культов, а тем, во что сходятся все прочие. Солнце названо именами всех богов, а не поставлено между ними.
Варунах приятам ити — «Варуна — „да будет доволен“». Замыкает двенадцатку владыка вод, дальше всего отстоящий от огня и света. Ряд намеренно доведён до противоположности. Перечень охватывает и то, что солнцу противоположно.
Пратипакшам пхала-тьягам — «в каждую половину месяца — отказ от плода». Двадцать четыре раза за год человек отказывается ещё от одного плода. К концу года список запретного велик, и это единственная нарастающая часть обета. Единственное, что за год накапливается, — это отказы.