Śrī-Kṛṣṇa
ललिते ललिते देवि सौख्यसौभाग्यदायिनि ॥ या सौभाग्यसमुत्पन्ना तस्यै देव्यै नमोनमः ॥ एवमभ्यर्च्य विधिना नैवेद्यं पुरतो न्यसेत्
कूष्मांडैः कर्कटीवृंतैः कर्कोटैः कारवेल्लकैः ॥ वृतांकैरक्षतैरङ्गैर्दीपधूपाद्यलक्तकैः
सार्द्धं सगुडकैर्धूपैः सोहालककरंबकैः ॥ गुडपुष्पैः कर्णवेष्टैर्मोदकैर्मुखमोदकैः
lalite lalite devi saukhyasaubhāgyadāyini || yā saubhāgyasamutpannā tasyai devyai namonamaḥ || evamabhyarcya vidhinā naivedyaṃ purato nyaset
kūṣmāṃḍaiḥ karkaṭīvṛṃtaiḥ karkoṭaiḥ kāravellakaiḥ || vṛtāṃkairakṣatairaṅgairdīpadhūpādyalaktakaiḥ
sārddhaṃ saguḍakairdhūpaiḥ sohālakakaraṃbakaiḥ || guḍapuṣpaiḥ karṇaveṣṭairmodakairmukhamodakaiḥ
«„«О Лалита, Лалита, богиня, дающая счастье и добрую долю; которая родилась из доброй доли, — той богине поклон и поклон!» Так почтив её по уставу, да поставит перед нею угощение: тыквами, огуречными стеблями, каркотой, горькой тыквой, баклажанами, целыми зёрнами и снедью, светильниками, курением и краскою для ног, вместе с патокою и благовониями, с охалаками и карамбхою, сахарными цветами, серёжками, сластями и лакомствами“».
fe900d07334d · опубликовано 20 авг. 2026 г., 22:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Лалите лалите деви — «о Лалита, Лалита, богиня». Имя повторено дважды подряд — так зовут не в молитве, а в разговоре, когда хотят, чтобы услышали. Обращение простое до домашности. Богиню окликают, а не славословят.
Саубхагья-самутпанна — «родившаяся из доброй доли». Не «дающая долю» и не «владеющая ею», а вышедшая из неё. Богиня и есть та удача, о которой просят, а не её раздатчица. Просимое и тот, у кого просят, названы одним.
Кушмандаих каркати-вринтаих — «тыквами, огуречными стеблями». Первые подношения — огородные, и притом не плоды даже, а стебли огурцов. Собирают то, что растёт за домом. На алтарь идёт содержимое огорода, а не рынка.
Каравеллакаих — «горькой тыквой». Среди подношений стоит горькая тыква — та, что и людям невкусна. Из даров не выбрано только сладкое и приятное. Богине подносят и то, что горько.
Алактакаих — «краскою для ног». В перечень вошла красная краска, которою женщины красят ступни. Приношение взято прямо из её собственного обихода. Подносится то самое, чем женщина украшает себя.
Модакаир мукха-модакаих — «сластями и лакомствами». Перечень кончается сладким и мелким — тем, что дают детям. Ряд прошёл от огородной горечи до детского гостинца. Список даров кончается тем, что делают для радости, а не для обряда.