Śrī-Kṛṣṇa
आदित्यमण्डलविधिवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ अथान्यदपि ते वच्मि दानं श्रेयस्करं परम् ॥ आदित्यमंडलं नाम सर्वाशुभविनाशनम्
यवचूर्णेन शुभ्रेण कुर्याद्गोधूमजेन वा ॥ सुपक्वं भानुबिंबाभं गुडगव्याज्यपूरितम्
संपूज्य भास्करं भक्त्या तदग्रे मंडलं शुभम् ॥ रक्तचन्दनजं कुर्यात्कुंकुमं वा विशेषतः
ādityamaṇḍalavidhivarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || athānyadapi te vacmi dānaṃ śreyaskaraṃ param || ādityamaṃḍalaṃ nāma sarvāśubhavināśanam
yavacūrṇena śubhreṇa kuryādgodhūmajena vā || supakvaṃ bhānubiṃbābhaṃ guḍagavyājyapūritam
saṃpūjya bhāskaraṃ bhaktyā tadagre maṃḍalaṃ śubham || raktacandanajaṃ kuryātkuṃkumaṃ vā viśeṣataḥ
«Шри-Кришна сказал: „Теперь скажу тебе и другой дар, высший, творящий благо, — зовущийся солнечным кругом и истребляющий всё недоброе. Да сделает он из белой ячменной муки или же из пшеничной хорошо пропечённый круг, видом подобный кругу солнца, полный патоки и коровьего топлёного масла. Почтив с преданностью Бхаскару, да сделает пред ним благой круг из красного сандала или же, что особенно хорошо, из кункумы“».
ccf4a2d417f7 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 22:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Данам шреяскарам парам — «дар высший, творящий благо». Глава посвящена не обету и не посту, а одному-единственному подарку. После долгих годовых уставов книга предлагает дело на один день. Целая глава отдана одному подношению.
Ява-чурнена шубхрена — «из белой ячменной муки». Вещество названо первым и самое дешёвое: ячмень, а не пшеница и тем более не золото. Пшеница поставлена второю, как замена. Из двух мук названа сперва та, что беднее.
Супаквам — «хорошо пропечённый». Требование к дару — чтобы был как следует испечён. Оно из поварской, а не из обрядовой речи. Единственное условие к подношению — чтобы оно было хорошо приготовлено.
Бхану-бимбабхам — «видом подобный кругу солнца». Лепёшка не изображает божество и не заменяет образ: она просто того же вида. Круглое и золотистое похоже на солнце, и этого довольно. Сходство здесь простое, зримое, без всякого умозрения.
Гуда-гавьяджья-пуритам — «полный патоки и коровьего масла». Внутри — сладкое и жирное, то есть самое желанное в скудной пище. Даром выбрано не постное, а лакомое. Отдают не то, что положено, а то, чего самому хочется.
Кункумам ва вишешатах — «или же, что особенно, из кункумы». Круг под лепёшкой сыплют красным: сандалом, а лучше кункумой. Тот же порошок, что в предыдущих главах шёл на умащение и на женский лоб. Обрядовая краска берётся из домашнего обихода.