Śrī-Kṛṣṇa
शिवचतुर्दशीव्रतवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ शृणुष्वावहितो राजन्वक्ष्ये माहेश्वरं व्रतम् ॥ त्रिषु लोकेषु विख्यातं नाम्ना शिवचतुर्दशी
मार्गशीर्षत्रयोदश्यां सितायामेकभुङ्नरः ॥ मासेष्वन्येषु वा राजन्पार्थ एवं न कारयेत्
चतुर्दश्यां निराहारः समभ्यर्च्य महेश्वरम् ॥ सौवर्णं वृषभं दत्त्वा भक्ष्यामि च परेऽहनि
एवं नियमकृत्सुप्त्वा प्रातरुत्थाय मानवः ॥ कृतस्नानजपः पश्चादुमया सह शंकरम् ॥ पूजयेत्कुसुमैः शुक्लैर्गंधधूपानुलेपनैः
पादौ नमः शिवायेति शिरः सर्वात्मने नमः ॥ ललाटं तु त्रिनेत्राय नेत्राणि हरये नमः
मुखमिन्दुमुखायेति तथेशानाय चोदरम् ॥ पार्श्वे चानंतधर्माय ज्ञानरूपाय वै कटिम्
śivacaturdaśīvratavarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || śṛṇuṣvāvahito rājanvakṣye māheśvaraṃ vratam || triṣu lokeṣu vikhyātaṃ nāmnā śivacaturdaśī
mārgaśīrṣatrayodaśyāṃ sitāyāmekabhuṅnaraḥ || māseṣvanyeṣu vā rājanpārtha evaṃ na kārayet
caturdaśyāṃ nirāhāraḥ samabhyarcya maheśvaram || sauvarṇaṃ vṛṣabhaṃ dattvā bhakṣyāmi ca pare'hani
evaṃ niyamakṛtsuptvā prātarutthāya mānavaḥ || kṛtasnānajapaḥ paścādumayā saha śaṃkaram || pūjayetkusumaiḥ śuklairgaṃdhadhūpānulepanaiḥ
pādau namaḥ śivāyeti śiraḥ sarvātmane namaḥ || lalāṭaṃ tu trinetrāya netrāṇi haraye namaḥ
mukhamindumukhāyeti tatheśānāya codaram || pārśve cānaṃtadharmāya jñānarūpāya vai kaṭim
«Шри-Кришна сказал: „Слушай внимательно, о царь; возглашу обет Махешвары, прославленный в трёх мирах по имени «четырнадцатый день Шивы». В маргаширшу, в тринадцатый день светлой половины, человек, евший однажды, — или же в иные месяцы, о царь; о Партха, иначе так не должно творить. В четырнадцатый день, без пищи, как должно почтив Махешвару: «Отдав золотого быка, поем я на другой день». Так сотворив воздержание и поспав, встав поутру, омывшись и прошептав, — затем вместе с Умою да почтит он Шанкару белыми цветами, благовониями, куреньями и умащениями: стопы — «поклон Шиве», голову — «поклон Душе всего»; чело — «Трёхокому», а глаза — «поклон Хари»; уста — «Луноликому», а чрево — «Ишане»; бока — «Бесконечному закону», а чресла — «Образу знания»“».
b9b1da132aeb · опубликовано 21 авг. 2026 г., 06:13:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Махешварам вратам — «обет Махешвары». Обет прямо назван шиваитским, и излагает его Кришна. Составитель этому не удивляется. Обет прямо назван шиваитским, и излагает его Кришна без всякого удивления.
Умая саха шанкарам — «вместе с Умою... Шанкару». Почитают не одного, а с женою. Чету чтят и здесь, как в соседних главах. Почитают не одного, а с женою: чету чтят и здесь.
Намах шивайети падау — «стопы — «поклон Шиве»». Роспись открывается главным шиваитским речением. Слово это стоит в вишнуитской книге без оговорок. Роспись открывается главным шиваитским речением, стоящим в вишнуитской книге без оговорок.
Нетрани харае намах — «глаза — «поклон Хари»». Глазам Шивы дано имя Вишну. Посреди шиваитской росписи стоит имя чужого бога, и никто этого не поправляет. Глазам Шивы дано имя Вишну, и никто этого не поправляет.
Джнянарупая ваи катим — «чресла — «Образу знания»». Чреслам отведено имя о знании. Соответствия здесь не телесные, а книжные. Соответствия здесь не телесные, а книжные: чреслам отведено имя о знании.
Анантадхармая паршве — «бока — «Бесконечному закону»». Отвлечённые понятия расставлены по частям тела. Учение разложено, как раскладывают члены. Отвлечённые понятия расставлены по частям тела, как раскладывают члены.