Yudhiṣṭhira
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ सुविचित्रं चित्रतनुं श्रेष्ठकाष्ठमयं रथम् ॥ सुदृढाक्षं दृढाबंधं सुचक्ररथकूबरम्
अथ वा वंशविहितं नेत्रपट्टपटावृतम् ॥ तारकाशतचित्रांशं पुष्पमालाविभूषितम्
सितगोयुगसंयुक्तं पञ्चबाणपताकिनम् ॥ छत्रचामरशोभाढ्यं स्थापयेद्भवनाङ्गणे
वैश्वदेवं ततः कुर्याद्ग्रहयज्ञविधानतः ॥ चतुश्चरणकैर्मंत्रैर्विप्र शान्तिकपौष्टिकैः
आरोपयेद्रथे देवं मूलमंत्रेण मंत्रवित् ॥ वेदोक्तैरथपौराणैर्गंधधूपाधिवासिते
रथे तिष्ठन्नयति वाजिनः पुरो यत्रयत्र कामयते सुषारथिः ॥ अभीषूणां महिमानं पनायत मनुः पश्चादनुयच्छन्ति रश्मयः ॥ शंखदुंदुभिनिर्घोषैः काहलानां च निःस्वनैः ॥ हस्तदीपैः प्रज्वलितैस्तालकोलाहा लेन च
दोषासुखेन रमितं प्रेषणीयपुरःसरम् ॥ महतोत्सवभारेण भ्रामयेत्परितो रथम्
तांबूलानि रथे दद्यात्पुष्पमालायुतानि च ॥ रथवोढ्रं प्रदद्यात्तु प्रेक्षकेभ्योऽप्यवारितम्
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || suvicitraṃ citratanuṃ śreṣṭhakāṣṭhamayaṃ ratham || sudṛḍhākṣaṃ dṛḍhābaṃdhaṃ sucakrarathakūbaram
atha vā vaṃśavihitaṃ netrapaṭṭapaṭāvṛtam || tārakāśatacitrāṃśaṃ puṣpamālāvibhūṣitam
sitagoyugasaṃyuktaṃ pañcabāṇapatākinam || chatracāmaraśobhāḍhyaṃ sthāpayedbhavanāṅgaṇe
vaiśvadevaṃ tataḥ kuryādgrahayajñavidhānataḥ || catuścaraṇakairmaṃtrairvipra śāntikapauṣṭikaiḥ
āropayedrathe devaṃ mūlamaṃtreṇa maṃtravit || vedoktairathapaurāṇairgaṃdhadhūpādhivāsite
rathe tiṣṭhannayati vājinaḥ puro yatrayatra kāmayate suṣārathiḥ || abhīṣūṇāṃ mahimānaṃ panāyata manuḥ paścādanuyacchanti raśmayaḥ || śaṃkhaduṃdubhinirghoṣaiḥ kāhalānāṃ ca niḥsvanaiḥ || hastadīpaiḥ prajvalitaistālakolāhā lena ca
doṣāsukhena ramitaṃ preṣaṇīyapuraḥsaram || mahatotsavabhāreṇa bhrāmayetparito ratham
tāṃbūlāni rathe dadyātpuṣpamālāyutāni ca || rathavoḍhraṃ pradadyāttu prekṣakebhyo'pyavāritam
«„Юдхиштхира сказал: „Из чего надлежит сделать колесницу, и как быть шествию? Как возвести богов на колесницу? Скажи, о владыка мира“. Шри-Кришна сказал: „Весьма пёструю, пестротелую, из лучшего дерева колесницу, с крепкою осью, крепкою связью, с добрыми колёсами и дышлом; или же сделанную из бамбука, покрытую тканью-нетрапаттою, с сотнями звёздчатых пёстрых частей, украшенную цветочными венками; запряжённую парою белых быков, со стягом Пятистрельного, богатую красою зонта и опахала, — да поставит он во дворе дома. Затем да сотворит вайшвадеву по уставу жертвы планетам, четверостопными заклинаниями мира и крепости, о брахман. Знаток заклинаний да возведёт бога на колесницу коренным заклинанием, окуренную благовониями и куреньями, ведическими и пуранскими. «Стоя в колеснице, добрый возница ведёт коней вперёд, куда ни пожелает; воспевайте величие поводьев: поводья следуют сзади и правят». Гулом раковин и литавр, звуками кахал, с горящими ручными светильниками и с шумом хлопков“».
7c85a5ef5987 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 10:17:13 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ратхах кимятмаках карьях — «из чего надлежит сделать колесницу». Вопрос опять вещественный: из чего строить. Спрашивают, как строитель. Вопрос опять вещественный: из чего строить.
Атха ва вамшавихитам — «или же сделанную из бамбука». Тут же дана дешёвая замена: бамбуковая колесница. Послабление названо сразу за дорогим. Тут же дана дешёвая замена: бамбуковая колесница.
Ситагоюга-самьюктам — «парою белых быков». Везут её быки, а не кони. Упряжка взята крестьянская. Везут её быки, а не кони: упряжка крестьянская.
Стхапаед бхаванангане — «да поставит во дворе дома». Колесницу ставят у себя во дворе. Шествие начинается от дома, а не от храма. Шествие начинается от дома, а не от храма.
Ратхе тиштханн наяти ваджинах — «стоя в колеснице, ведёт коней». Взят древний стих о вознице и поводьях. Над праздничной телегою читают речение об управлении. Над праздничной телегою читают древнее речение об управлении.
Хастадипаих праджвалитаих — «с горящими ручными светильниками». Идут с лампами в руках: шествие ночное. Свет несут сами люди. Идут с лампами в руках: шествие ночное.