Yudhiṣṭhira
प्रत्यक्षधेनुदानव्रतविधिवर्णनम्( अथ विविधदानानि) ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ श्रुतः पुराणविषयस्त्वत्प्रसादान्मयाच्युत ॥ संसारासारतां ज्ञात्वा श्रुतश्च व्रतविस्तरः
भूयश्च श्रोतुमिच्छामि दानमाहात्म्यमुत्तमम् ॥ किं दीयते कदा कृष्ण केनोपायेन शंस मे
नहि दानात्परतरमन्यदस्तीति मे मतिः ॥ धनं धनवतां किञ्चिदहार्यं राजतस्करैः
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ अनिश्चितं निधानं यदप्रयुक्तं च वर्द्धते ॥ अनीतं याति चाध्वानं धनं विप्रकरार्पितम्
किं कायेन सुपुष्टेन बलिना चिरजीविना ॥ यन्नसत्त्वोपकाराय तज्जीवितमनर्थकम्
ग्रासादर्द्धमपि ग्रास मर्थिभ्यः किं न दीयते ॥ इच्छानुरूपो विभवः कदा कस्य भविष्यति
pratyakṣadhenudānavratavidhivarṇanam( atha vividhadānāni) || yudhiṣṭhira uvāca || || śrutaḥ purāṇaviṣayastvatprasādānmayācyuta || saṃsārāsāratāṃ jñātvā śrutaśca vratavistaraḥ
bhūyaśca śrotumicchāmi dānamāhātmyamuttamam || kiṃ dīyate kadā kṛṣṇa kenopāyena śaṃsa me
nahi dānātparataramanyadastīti me matiḥ || dhanaṃ dhanavatāṃ kiñcidahāryaṃ rājataskaraiḥ
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || aniścitaṃ nidhānaṃ yadaprayuktaṃ ca varddhate || anītaṃ yāti cādhvānaṃ dhanaṃ viprakarārpitam
kiṃ kāyena supuṣṭena balinā cirajīvinā || yannasattvopakārāya tajjīvitamanarthakam
grāsādarddhamapi grāsa marthibhyaḥ kiṃ na dīyate || icchānurūpo vibhavaḥ kadā kasya bhaviṣyati
«Юдхиштхира сказал: „Выслушан мною предмет пуран твоею милостью, о Ачьюта; познав бессущность круговорота, выслушал я и пространство обетов. И ещё желаю я услышать превосходное величие даяния: что даётся, когда, каким способом, о Кришна? — поведай мне. Ибо нет ничего выше даяния, таково моё мнение: некое богатство богатых, неуносимое царями и ворами“. Шри-Кришна сказал: „Клад неопределённый, неупотреблённый, лишь растёт; непринесённое уходит своею дорогою — а богатство, вручённое рукам брахмана… Что толку в теле упитанном, сильном, долго живущем, если оно не на пользу существам — та жизнь бесплодна. Отчего же не дать просящим хотя бы половину от куска? Когда и у кого достаток бывал по желанию?“».
fab5783f32c6 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 12:15:56 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Самсарасаратам джнатва — «познав бессущность круговорота». Спрашивающий говорит, что уже понял главное. Спрашивают не с нуля. Спрашивающий говорит, что уже понял главное.
Ахарьям раджатаскараих — «неуносимое царями и ворами». Даяние названо имуществом, которого не отнимут ни власть, ни вор. Довод дан хозяйственный. Даяние названо имуществом, которого не отнимут ни власть, ни вор.
Ким кайена супуштена — «что толку в теле упитанном?». Спрашивают о пользе крепкого и долгого тела. Здоровье само по себе не хвалят. Спрашивают о пользе крепкого и долгого тела.
Йан на саттвопакарая — «если оно не на пользу существам». Мерою жизни поставлена польза другим существам. Иных мерок не предлагают. Мерою жизни поставлена польза другим существам.
Тадж дживитам анартхакам — «та жизнь бесплодна». Приговор произнесён коротко: бесплодна. Смягчений нет. Приговор произнесён коротко: бесплодна.
Грасад ардхам апи грасам — «хотя бы половину от куска». Просят отдать половину своего куска, а не излишек. Мера взята из голодного обихода. Просят отдать половину своего куска, а не излишек.