Yama
प्रकाशस्तमसो जज्ञे नरकाद्भानुभिः सह ॥ ववौ च युंजन्पवनोऽप्यसिपत्रवने ततः
निरुत्साहा जडधियो बभूवुर्यमकिंकराः ॥ जाता गङ्गाम्बुवाहिन्यः पूयशौणितनिम्नगाः
दिव्यः सुगंधि पवनो मनःप्रीतिकरस्तथा ॥ वेणुवीणास्वनयुताः शब्दाश्चासन्मनोरमाः
तं तादृशमथालक्ष्य तदा वैवस्वतो यमः ॥ क्षीणपापत्रयांस्तांस्तु पाद्यार्घ्यैः समपूजयत्
पूजयित्वा च तानाह कृष्णाय स कृतांजलिः ॥ समाहितमतिर्भूत्वा धर्मराजो नरेश्वर
विष्णो देव जगद्धातर्जनार्दन जगत्पते ॥ प्रणामं येऽपि कुर्वन्ति तेषामपि नमोनमः
prakāśastamaso jajñe narakādbhānubhiḥ saha || vavau ca yuṃjanpavano'pyasipatravane tataḥ
nirutsāhā jaḍadhiyo babhūvuryamakiṃkarāḥ || jātā gaṅgāmbuvāhinyaḥ pūyaśauṇitanimnagāḥ
divyaḥ sugaṃdhi pavano manaḥprītikarastathā || veṇuvīṇāsvanayutāḥ śabdāścāsanmanoramāḥ
taṃ tādṛśamathālakṣya tadā vaivasvato yamaḥ || kṣīṇapāpatrayāṃstāṃstu pādyārghyaiḥ samapūjayat
pūjayitvā ca tānāha kṛṣṇāya sa kṛtāṃjaliḥ || samāhitamatirbhūtvā dharmarājo nareśvara
viṣṇo deva jagaddhātarjanārdana jagatpate || praṇāmaṃ ye'pi kurvanti teṣāmapi namonamaḥ
«„Из тьмы, из ада, родился свет вместе с солнечными лучами; и подул ветер, веющий даже в лесу мечелистном. Слуги Ямы стали бессильными и тупоумными; реки, текшие гноем и кровью, стали несущими воды Ганги. Ветер божественный, благоуханный, творящий отраду уму; и звуки стали пленительны, с голосами флейты и вины. Увидев его таковым, тогда Вайвасвата Яма тех, чей троякий грех истощился, почтил водою для ног и подношениями. Почтив их, сложив ладони, Дхармараджа, сделавшись сосредоточенным умом, сказал Кришне, о владыка людей: «О Вишну, боже, Создатель мира, Джанардана, владыка мира, — и тем, кто творит поклонение, — им тоже поклон, поклон»“».
46c6e63f7759 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 12:30:57 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пракашас тамасо джаджне — «из тьмы родился свет». В самом аду восходит свет. Перемена дана зримо. В самом аду восходит свет.
Нирутсаха джададхиё бабхувур ямакинкарах — «слуги Ямы стали бессильными и тупоумными». У палачей опускаются руки. Никто их не побеждает — они просто теряют силу. У палачей опускаются руки: никто их не побеждает.
Джата гангамбуваханьях — «стали несущими воды Ганги». Реки гноя и крови обращаются в Гангу. Самое грязное становится самым чистым. Реки гноя и крови обращаются в Гангу.
Венувинасваная — «с голосами флейты и вины». В аду начинает звучать музыка. Слух исцеляется вслед за зрением. В аду начинает звучать музыка.
Падьяргхьяих самапуджаят — «почтил водою для ног и подношениями». Яма чествует вчерашних осуждённых как гостей. Перемена доведена до конца. Яма чествует вчерашних осуждённых как гостей.
Пранамам йе'пи курванти тешам апи намо намах — «и тем, кто творит поклонение, — им тоже поклон». Яма кланяется не богу, а тем, кто богу кланяется. Смирение поставлено на ступень ниже, чем ожидалось. Яма кланяется не богу, а тем, кто богу кланяется.