Śrī-Kṛṣṇa
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च पूज्याः प्रथममेव हि ॥ ऋत्विजः परिकर्तव्या षोडशाष्टौ च शोभनाः
चत्वारो वा महाराज उपाध्यायश्च पंचमः ॥ सर्वाभरणसंपन्नाः कर्णवेष्टांगुलीयकैः
शोभिताश्छत्रसंपन्नास्ताम्रपात्रद्वयान्विताः ॥ ग्रहयज्ञोक्तविधिना होमं हव्यं समाचरेत्
वेद्याः पूर्वोत्तरे भागे शिवकुंडं नियोजयेत् ॥ कुंभद्वयं च द्वारेषु पंचरत्नं सपल्लवम्
कार्यं कुरुकुलश्रेष्ठ ततो होमं समारभेत् ॥ लोकपालबलिं दद्यात्तुलापुरुषदानवत्
गोसहस्राद्विनिष्कृष्य सवत्सं दशकं गवाम् ॥ गोसहस्राद्बहिष्कुर्याद्वस्त्रमाल्यविभूषणम् ॥ अतः प्रवेश्य दशकं वस्त्रैर्माल्यैश्च पूजयेत्
brahmā viṣṇuśca rudraśca pūjyāḥ prathamameva hi || ṛtvijaḥ parikartavyā ṣoḍaśāṣṭau ca śobhanāḥ
catvāro vā mahārāja upādhyāyaśca paṃcamaḥ || sarvābharaṇasaṃpannāḥ karṇaveṣṭāṃgulīyakaiḥ
śobhitāśchatrasaṃpannāstāmrapātradvayānvitāḥ || grahayajñoktavidhinā homaṃ havyaṃ samācaret
vedyāḥ pūrvottare bhāge śivakuṃḍaṃ niyojayet || kuṃbhadvayaṃ ca dvāreṣu paṃcaratnaṃ sapallavam
kāryaṃ kurukulaśreṣṭha tato homaṃ samārabhet || lokapālabaliṃ dadyāttulāpuruṣadānavat
gosahasrādviniṣkṛṣya savatsaṃ daśakaṃ gavām || gosahasrādbahiṣkuryādvastramālyavibhūṣaṇam || ataḥ praveśya daśakaṃ vastrairmālyaiśca pūjayet
«„Брахма, Вишну и Рудра должны быть почтены прежде всего. Жрецов надлежит взять шестнадцать или восемь, добрых; или четверо, о великий царь, и наставник пятым — наделённые всеми украшениями, серьгами и перстнями, украшенные, снабжённые зонтами, с двумя медными сосудами. Уставом, реченным для планетной жертвы, да совершит он возлияние и жертву. В северо-восточной части жертвенника да устроит он очаг Шивы; и по два кувшина у входов, с пятью самоцветами и с побегами да сотворит, о лучший из рода Куру; затем да начнёт возлияние. Да подаст он приношение хранителям мира, как при даянии тула-пуруши. Извлекши из тысячи коров десяток с телятами, из тысячи да выделит он ткани, венки и украшения; затем, введя десяток, да почтит он их тканями и венками“».
0001e6231d32 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 12:54:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брахма вишнуш ча рудраш ча — «Брахма, Вишну и Рудра». Трое чтятся вместе и первыми. Ни одного не ставят выше. Трое чтятся вместе и первыми, ни одного не ставят выше.
Шодашаштау ча чатваро ва — «шестнадцать, или восемь, или четверо». Число жрецов дано с убавлением: шестнадцать, восемь, четыре. Всякому по средствам. Число жрецов дано с убавлением: всякому по средствам.
Упадхьяяш ча панчамах — «и наставник пятым». Даже при четверых нужен наставник. Без знающего дела не начинают. Даже при четверых нужен наставник.
Тулапурушаданават — «как при даянии тула-пуруши». Ссылаются на другой известный обряд. Заново не расписывают. Ссылаются на другой известный обряд, заново не расписывая.
Госахасрад винишкришья дашакам — «извлекши из тысячи десяток». Из тысячи выбирают десять — их и чтят особо. Обряд делают по силам. Из тысячи выбирают десять — их и чтят особо.
Саватсам — «с телятами». Берут их вместе с телятами. Мать и дитя не разлучают. Берут их вместе с телятами: мать и дитя не разлучают.