Śrī-Kṛṣṇa
दद्यात्तीर्थे गृहे वापि यत्र वा रमते मनः
तत्र संस्थाप्य देवेशमुमया सह शंकरम् ॥ ब्रह्माणं सह गायत्र्या सश्रीकं श्रीधरं तथा
रत्या सह तथानंगं लोकपालान्ग्रहानपि ॥ संपूज्य च विधानेन गंधपुष्पनिवेदनैः
तदग्रे कारयेद्धोमं तिलाज्येन महीपते ॥ अलंकृत्य द्विजं शांतं वासोभिः प्रतिपूज्य च
तल्लिङ्गमंत्रैर्होमश्च कर्तव्यो ज्वलितेऽनले ॥ ततस्तां तिलकुंभस्थां लवणान्तमुपस्थिताम्
पूजयित्वा विधानेन मन्त्रमेतमुदीरयेत् ॥ रोमत्वङ्मांसमज्जाद्यैः सर्वोपकरणैः सदा ॥ जगतः संप्रवृद्धासि त्वामतः प्रार्थये स्थिताम्
dadyāttīrthe gṛhe vāpi yatra vā ramate manaḥ
tatra saṃsthāpya deveśamumayā saha śaṃkaram || brahmāṇaṃ saha gāyatryā saśrīkaṃ śrīdharaṃ tathā
ratyā saha tathānaṃgaṃ lokapālāngrahānapi || saṃpūjya ca vidhānena gaṃdhapuṣpanivedanaiḥ
tadagre kārayeddhomaṃ tilājyena mahīpate || alaṃkṛtya dvijaṃ śāṃtaṃ vāsobhiḥ pratipūjya ca
talliṅgamaṃtrairhomaśca kartavyo jvalite'nale || tatastāṃ tilakuṃbhasthāṃ lavaṇāntamupasthitām
pūjayitvā vidhānena mantrametamudīrayet || romatvaṅmāṃsamajjādyaiḥ sarvopakaraṇaiḥ sadā || jagataḥ saṃpravṛddhāsi tvāmataḥ prārthaye sthitām
«„Да подаст он в тиртхе, или дома, или где возрадуется ум. Там, установив владыку богов Шанкару вместе с Умою, Брахму вместе с Гаятри, и Держателя Шри вместе со Шри; и Бестелесного вместе с Рати, и хранителей мира, и планеты, — почтив по уставу благовониями, цветами и поднесениями, — пред нею да велит он сотворить возлияние сезамом и топлёным маслом, о владыка земли. Украсив умиротворённого дваждырождённого и почтив одеждами, надлежит творить возлияние соответственными заклинаниями, когда огонь возгорится. Затем её, стоящую на сезамном кувшине, подошедшую к соляному краю, — почтив по уставу, да произнесёт он сие заклинание: «Шерстью, кожею, мясом, мозгом и прочим — всякою утварью всегда ты возросла для мира; потому и молю я тебя, здесь стоящую»“».
2c5c607035de · опубликовано 21 авг. 2026 г., 13:14:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ятра ва рамате манах — «или где возрадуется ум». Место оставлено на волю: где сердцу любо. Свободы дают больше, чем в иных главах. Место оставлено на волю: где сердцу любо.
Умая саха шанкарам — «Шанкару вместе с Умою». Богов ставят четами: Шива с Умою, Брахма с Гаятри, Вишну со Шри, Кама с Рати. Ни одного не зовут в одиночку. Богов ставят четами, ни одного не зовут в одиночку.
Ратья саха татханангам — «Бестелесного вместе с Рати». В числе призванных — бог любви с супругою. Его не стесняются звать в обряд. В числе призванных — бог любви с супругою.
Двиджам шантам — «умиротворённого дваждырождённого». От жреца требуют умиротворённости. Смотрят на нрав, а не на сан. От жреца требуют умиротворённости.
Роматван мамсамаджджадьяих — «шерстью, кожею, мясом, мозгом». Овце перечисляют вслух то, чем она служит людям: шерсть, кожа, мясо, мозг. Правду говорят ей в лицо. Овце перечисляют вслух то, чем она служит людям.
Джагатах самправриддхаси — «ты возросла для мира». Ей говорят прямо: выросла ты для мира, не для себя. И тут же молят её. Признание и просьба стоят рядом. Ей говорят прямо: выросла ты для мира — и тут же молят её.