Śrī-Kṛṣṇa
ततो होमावसानेषु निष्पन्ने सर्वशांतिके ॥ शुक्लमाल्यांबरधरो यजमानः स्वयं ततः
कृत्वा प्रदक्षिणं पृथ्वीं गृहीत्वा कुसुमांजलिम् ॥ पुण्यकालमथासाद्य मंत्रानेतानुदीरयेत्
नमस्ते सर्वदेवानां त्वमेव भवनं यतः ॥ धात्री त्वमसि भूतानामतः पाहि वसुंधरे
वसु धारयसे यस्मात्सर्वसौख्यप्रदायकम् ॥ वसुंधरा ततो जाता तस्मात्पाहि भयादलम्
चतुर्मुखोऽपि नो गच्छेद्यस्मादंतं तवाचले ॥ अनंतायै नमस्तुभ्यं पाहि संसारकर्दमात्
त्वमेव लक्ष्मीर्गोविदे शिवे गौरीति संस्थिता ॥ गायत्री ब्रह्मणः पार्श्वे ज्योत्स्ना चंद्रे रवौ प्रभा
tato homāvasāneṣu niṣpanne sarvaśāṃtike || śuklamālyāṃbaradharo yajamānaḥ svayaṃ tataḥ
kṛtvā pradakṣiṇaṃ pṛthvīṃ gṛhītvā kusumāṃjalim || puṇyakālamathāsādya maṃtrānetānudīrayet
namaste sarvadevānāṃ tvameva bhavanaṃ yataḥ || dhātrī tvamasi bhūtānāmataḥ pāhi vasuṃdhare
vasu dhārayase yasmātsarvasaukhyapradāyakam || vasuṃdharā tato jātā tasmātpāhi bhayādalam
caturmukho'pi no gacchedyasmādaṃtaṃ tavācale || anaṃtāyai namastubhyaṃ pāhi saṃsārakardamāt
tvameva lakṣmīrgovide śive gaurīti saṃsthitā || gāyatrī brahmaṇaḥ pārśve jyotsnā caṃdre ravau prabhā
«„…затем, по завершении возлияний, когда исполнены все утишительные обряды, жертвователь сам, в белом венке и одеждах, обойдя землю посолонь и взяв пригоршню цветов, достигнув святой поры, да произнесёт сии заклинания: «Поклон тебе: ведь ты — обитель всех богов. Ты — кормилица существ; потому храни, о Землевладелица. Поскольку ты держишь добро, подателя всякого счастия, — оттого и родилось имя Васундхара; потому храни довольно от страха. Поскольку и Четырёхликий не дошёл бы до конца твоего, о непоколебимая, — бесконечной поклон тебе; храни от грязи круговорота. Ты же и Лакшми при Говинде, и Гаури — при Шиве; Гаятри — при боку Брахмы, лунный свет — в месяце, сияние — в солнце»“».
f18c9041b3ca · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дхатри твам аси бхутанам — «ты — кормилица существ». Землю зовут кормилицею, а не владением. Отношение задано родственное. Землю зовут кормилицею, а не владением.
Васу дхараясе ясмат — «поскольку ты держишь добро». Имя её выводят из дела: держит добро — оттого и Васундхара. Толкование дают по корню. Имя её выводят из дела: держит добро.
Чатурмукхо'пи но гаччхед антам — «и Четырёхликий не дошёл бы до конца твоего». Даже Брахма не обойдёт её кругом. Величину дают через чужое бессилие. Даже Брахма не обойдёт её кругом.
Пахи самсаракардамат — «храни от грязи круговорота». Круговорот назван грязью, из которой вытаскивают. Слово взято земляное. Круговорот назван грязью, и слово взято земляное.
Твам эва лакшмир говинде — «ты же и Лакшми при Говинде». Её опознают во всех богинях разом. Разделения между ними не проводят. Её опознают во всех богинях разом.
Джьотсна чандре равау прабха — «лунный свет в месяце, сияние в солнце». Она же — свет луны и блеск солнца. Землю находят и на небе. Она же — свет луны и блеск солнца.