Yudhiṣṭhira
स्थालीदानवर्णनम् युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ अन्नदानप्रसंगेन ममापि स्मृतिमागतम् ॥ तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि श्रुतं दृष्टं च यन्मया
अक्षद्यूतेन भगवन्धनं राज्यं च नो हृतम् ॥ आहूय निष्कृतिप्राज्ञैः कितवैरक्षकोविदैः
वनं प्रस्थापिताः सर्वे वल्कलाजिनवाससः ॥ द्रौपद्या सहिताः कृष्ण कर्णदुर्यो धनादिभिः
ज्ञात्वा वनगतानस्मान्ब्राह्मणाः संजितेंद्रियाः ॥ द्रष्टुमभ्याययुः सर्वे पौराश्चाप्यनुजग्मिरे
अस्मान्स्नेहात्क्लिश्यमाना दृष्ट्वा ब्राह्मणसत्तमाः ॥ पौरान्कर्मकरांश्चैव निर्वेदादिदमब्रुवन्
जीवतो यस्य जीवंति विप्रा मित्राणि बांधवाः ॥ जीवनं तस्य सफलमात्मार्थे को न जीवति
अभ्यागतं सुहृद्वर्गं कुटुंबमपहाय च ॥ जीवन्नपि मृतः पापः केवलं स्वोदरंभरिः
sthālīdānavarṇanam yudhiṣṭhira uvāca || || annadānaprasaṃgena mamāpi smṛtimāgatam || tatte'haṃ saṃpravakṣyāmi śrutaṃ dṛṣṭaṃ ca yanmayā
akṣadyūtena bhagavandhanaṃ rājyaṃ ca no hṛtam || āhūya niṣkṛtiprājñaiḥ kitavairakṣakovidaiḥ
vanaṃ prasthāpitāḥ sarve valkalājinavāsasaḥ || draupadyā sahitāḥ kṛṣṇa karṇaduryo dhanādibhiḥ
jñātvā vanagatānasmānbrāhmaṇāḥ saṃjiteṃdriyāḥ || draṣṭumabhyāyayuḥ sarve paurāścāpyanujagmire
asmānsnehātkliśyamānā dṛṣṭvā brāhmaṇasattamāḥ || paurānkarmakarāṃścaiva nirvedādidamabruvan
jīvato yasya jīvaṃti viprā mitrāṇi bāṃdhavāḥ || jīvanaṃ tasya saphalamātmārthe ko na jīvati
abhyāgataṃ suhṛdvargaṃ kuṭuṃbamapahāya ca || jīvannapi mṛtaḥ pāpaḥ kevalaṃ svodaraṃbhariḥ
«Юдхиштхира сказал: „По случаю о даянии пищи и мне пришло на память; о том я тебе поведаю — что слышано и видано мною. Игрою в кости, о владыка, унесены у нас богатство и царство: вызванные игроками, искушёнными в костях и премудрыми в увёртках, все были отправлены в лес, в одеждах из лыка и шкур, вместе с Драупади, о Кришна, — Карною, Дурьодханою и прочими. Узнав, что мы ушли в лес, брахманы, обуздавшие чувства, все пришли повидать нас; и горожане тоже последовали. Увидев нас, мучимых, — сами мучимые от любви, — лучшие из брахманов, и горожане, и работники от уныния сказали сие: «У кого живущего живут брахманы, друзья и родня, — того жизнь плодотворна; для себя-то кто не живёт? Отпустив пришедших доброхотов и семью, и живой, грешник мёртв — один лишь набивающий своё чрево»“».
6f0b0398965c · опубликовано 21 авг. 2026 г., 13:55:22 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мамапи смритим агатам — «и мне пришло на память». Рассказывает здесь сам Юдхиштхира, и рассказывает Кришне. Слушатель на сей раз говорит. Рассказывает здесь сам Юдхиштхира, и рассказывает Кришне.
Акшадьютена дханам раджьям ча — «игрою в кости богатство и царство». Начинает он с собственного проигрыша. Своей беды не прячет. Начинает он с собственного проигрыша.
Валкаладжинавасасах — «в одеждах из лыка и шкур». Ушли они в лыке и шкурах. Нищета названа по платью. Нищета названа по платью: лыко и шкуры.
Паураш чапьянуджагмире — «и горожане тоже последовали». За ними пошли и простые горожане. Изгнание вышло людным. За ними пошли и простые горожане.
Дживато ясья дживанти — «у кого живущего живут». Мерою жизни ставят то, живёт ли кто-нибудь тобою. Вопрос поставлен ребром. Мерою жизни ставят то, живёт ли кто-нибудь тобою.
Дживанн апи мритах папах — «и живой, грешник мёртв». Кто кормит только себя, тот назван мёртвым при жизни. Слово выбрано беспощадное. Кто кормит только себя, тот назван мёртвым при жизни.