Śrī-Kṛṣṇa
ततः प्रज्वालयेदग्निं हुत्वा व्याहृतिभिः क्रमात् ॥ अनेन विधिना हुत्वा प्रत्यहं ज्वालयेत्ततः
यदि कश्चित्क्षुधार्थी स्याद्भोज्यं तस्मै प्रकल्पयेत् ॥ सुखासीनो जनस्तत्र विशीतो विज्वरस्तथा
यः करोति कथाः पार्थ न ताः शक्या मयोदितुम् ॥ राजवार्ता जनवार्ता यदि कश्चिन्निजेच्छया
वदेल्लोकः सुखासीनो न केनापि निवार्यते ॥ अनेन विधिना यस्तु दद्यादग्नीष्टिकां नरः
tataḥ prajvālayedagniṃ hutvā vyāhṛtibhiḥ kramāt || anena vidhinā hutvā pratyahaṃ jvālayettataḥ
yadi kaścitkṣudhārthī syādbhojyaṃ tasmai prakalpayet || sukhāsīno janastatra viśīto vijvarastathā
yaḥ karoti kathāḥ pārtha na tāḥ śakyā mayoditum || rājavārtā janavārtā yadi kaścinnijecchayā
vadellokaḥ sukhāsīno na kenāpi nivāryate || anena vidhinā yastu dadyādagnīṣṭikāṃ naraḥ
«„Затем да возжжёт он огонь, совершив возлияния вьяхрити по порядку. Совершив возлияния по сему уставу, да возжигает он его каждодневно. Если кто-либо окажется томим голодом, да устроит он ему пищу. Люд, там удобно сидящий, отогретый и без озноба, — кто ведёт там беседы, Партха, тех я и перечесть не в силах: вести царские, вести людские; если кто по своей воле заговорит, удобно сидящий, — никем он не возбраняется. Какой же человек по сему уставу подаёт костёр, — о святом плоде его, поведаемом, внемли мне“».
616d28a63233 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 14:08:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пратьяхам джвалайет — «да возжигает каждодневно». Огонь держат каждый день, а не единожды. Дело это долгое. Огонь держат каждый день: дело это долгое.
Ядикашчит кшудхартхи сьят — «если кто-либо окажется томим голодом». К огню прилагают пищу голодному. Греющегося ещё и кормят. К огню прилагают пищу голодному: греющегося ещё и кормят.
Вишито виджварах — «отогретый и без озноба». Плод описан телесно: человек отогрелся и перестал дрожать. Больше ничего и не обещают. Плод описан телесно: человек отогрелся и перестал дрожать.
Раджаварта джанаварта — «вести царские, вести людские». У костра разговаривают — о царях и о людях. Место это ещё и людское собрание. У костра разговаривают: место это ещё и людское собрание.
На кенапи ниварьяте — «никем он не возбраняется». Говорить у огня никому не запрещают. Слово поставлено твёрдо: никем. Говорить у огня никому не запрещают.
Ниджеччхая — «по своей воле». Говорит человек как сам хочет, без спросу. Своеволие здесь дозволено. Говорит человек как сам хочет, без спросу.