Śrī-Kṛṣṇa
इत्युच्चार्य ततो दद्याद्ब्रह्मांडं सर्वकामदम् ॥ सदक्षिणं च तं कृत्वा वसु संपादयेद्द्विजान्
अनेन विधिना दत्त्वा यत्पुण्यं स्यान्नरोत्तम ॥ तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि शृणुष्व गदतो मम
आसीदादियुगे राजा सुद्युम्नो नाम भारत ॥ नागायुतबलः श्रीमान्बहुभृत्यपरिच्छदः
त्रिंशद्वर्षसहस्राणि कृत्वा राज्यमकंटकम् ॥ ततः संस्थाप्य तनयं राजा राज्ये वनं ययौ
प्रविश्य च वनं घोरं तपस्तीव्रं चचार ह ॥ अध्यात्मगतितत्त्वज्ञः कर्मकांडं विसृज्य च
कालेन महता राजा दिष्टांतमगमत्पुरा ॥ दिव्यं विमानमारुह्य नाना वाद्यरवाकुलम्
अतीत्य शक्रलोकादीन्ब्रह्मलोकमितो गतः ॥ तस्यासनं दिदेशाथ ब्रह्मासुरगणैर्वृतः
दिव्यं कनकचित्रांगं रत्नालंकृतविग्रहम् ॥ एवं लोकवरे तस्मिन्रममाणो नृपोत्तम
ityuccārya tato dadyādbrahmāṃḍaṃ sarvakāmadam || sadakṣiṇaṃ ca taṃ kṛtvā vasu saṃpādayeddvijān
anena vidhinā dattvā yatpuṇyaṃ syānnarottama || tatte'haṃ saṃpravakṣyāmi śṛṇuṣva gadato mama
āsīdādiyuge rājā sudyumno nāma bhārata || nāgāyutabalaḥ śrīmānbahubhṛtyaparicchadaḥ
triṃśadvarṣasahasrāṇi kṛtvā rājyamakaṃṭakam || tataḥ saṃsthāpya tanayaṃ rājā rājye vanaṃ yayau
praviśya ca vanaṃ ghoraṃ tapastīvraṃ cacāra ha || adhyātmagatitattvajñaḥ karmakāṃḍaṃ visṛjya ca
kālena mahatā rājā diṣṭāṃtamagamatpurā || divyaṃ vimānamāruhya nānā vādyaravākulam
atītya śakralokādīnbrahmalokamito gataḥ || tasyāsanaṃ dideśātha brahmāsuragaṇairvṛtaḥ
divyaṃ kanakacitrāṃgaṃ ratnālaṃkṛtavigraham || evaṃ lokavare tasminramamāṇo nṛpottama
«„Так изрёкши, затем да отдаст он брахманду, дарующую все желания; и сотворив его с дарением, да наделит он дваждырождённых достатком. Кто по сему уставу даст — какая будет заслуга, о лучший из мужей, — то я тебе изреку; слушай меня, поведаемого. Был в первую югу царь по имени Судьюмна, о Бхарата, силою в десять тысяч слонов, славный, со многими слугами и свитою. Тридцать тысяч лет сотворив царство бестерновое, затем, посадив на царство сына, ушёл царь в лес. И, войдя в лес страшный, творил он жестокий подвиг, — знаток истины внутреннего пути, отбросив раздел деяний. По прошествии великого времени пришёл царь к назначенному концу; взойдя на божественную колесницу, оглашаемую разными напевами, превзойдя мир Шакры и прочие, отсюда он пошёл в мир Брахмы. И указал ему сиденье Брахма, окружённый сонмами богов, — божественное, с телом, пёстрым от золота, с образом, украшенным самоцветами. Так, в том лучшем из миров веселясь, о лучший из царей, — и пребывает он изо дня в день, лишённый божественных наслаждений“».
85cb5b868183 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 14:36:23 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Раджьям акантакам — «царство бестерновое». О правлении сказано похвально: без терний. Царь был не худ. О правлении сказано похвально: царь был не худ.
Адхьятмагатитаттваджнях — «знаток истины внутреннего пути». Он был знающим — не невеждою. Упрёк дальше пойдёт не по знанию. Он был знающим, не невеждою.
Кармакандам висриджья — «отбросив раздел деяний». Он сам отбросил обрядовую половину учения. Выбор был сознательный. Он сам отбросил обрядовую половину учения.
Брахмалокам ито гатах — «пошёл в мир Брахмы». И путь удался: он дошёл до мира Брахмы. Знание своё дело сделало. Путь удался: знание своё дело сделало.
Асанам дидеша брахма — «Брахма указал ему сиденье». Принят он был с честью, сиденье дали самоцветное. Никто его не изгонял. Принят он был с честью: никто его не изгонял.
Дивьябхогавиварджитах — «лишённый божественных наслаждений». И тут же оговорка: наслаждений ему нет. Сиденье есть, а вкусить нечего. Сиденье есть, а вкусить нечего.