Śrī-Kṛṣṇa
इत्थं निवेश्य यो दद्याद्रजताचलमुत्तमम् ॥ गवामयुतदानस्य फलं प्राप्नोति मानवः
सोमलोके सगंधर्वकिंनराप्सरसां गणैः ॥ पूज्यमानो वसेद्विद्वान्यावदाभूतसंप्लवम्
राजेश राजतगिरिं कनकोपलालीच्छन्नं प्रसन्नसलिले सहितं सरोभिः ॥ यच्छंति ये सुकृतिनो विरजो वि शोकं गच्छंति ते गतमला नृप सोमलोकम्
itthaṃ niveśya yo dadyādrajatācalamuttamam || gavāmayutadānasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
somaloke sagaṃdharvakiṃnarāpsarasāṃ gaṇaiḥ || pūjyamāno vasedvidvānyāvadābhūtasaṃplavam
rājeśa rājatagiriṃ kanakopalālīcchannaṃ prasannasalile sahitaṃ sarobhiḥ || yacchaṃti ye sukṛtino virajo vi śokaṃ gacchaṃti te gatamalā nṛpa somalokam
«„Так поставив, кто даёт отменнейшую серебряную гору, — плод даяния десяти тысяч коров обретает человек. В мире Сомы, с сонмами гандхарвов, киннаров и апсар чтимый, обитает учёный до самого потопа существ. Владыка царей, серебряную гору, устланную грядами золотых камней, вместе с озёрами прозрачной воды, — кто, творящие добро, подают, — те, свободные от страсти и от скорби, идут они, чья грязь ушла, о царь, в мир Сомы“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे रौप्याचलदानविधिवर्णनं नाम त्र्यधिकद्विशततमोऽध्यायः
38b1f7798b49 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гавам аюта-данасья пхалам — «плод даяния десяти тысяч коров». Меру награды кладут в коровах, не в небесах. Счёт ведут привычным добром. Меру награды кладут в коровах, не в небесах.
Сагандхаркиннарапсарасам ганаих — «с гандхарвами, киннарами и апсарами». Общество на небе описано поимённо. Одному там не сидят. Общество на небе описано поимённо: одному там не сидят.
Пуджьямано васед видван — «чтимый, обитает учёный». Обитателя зовут учёным. Даже на небе поминают его разумение. Обитателя зовут учёным: даже на небе поминают его разумение.
Прасаннасалиле саробхих — «с озёрами прозрачной воды». При серебряной горе — прозрачные озёра. Вода, серебро и месяц собраны по цвету. Вода, серебро и месяц собраны по цвету.
Вираджо вишокам — «свободные от страсти и от скорби». Уходят без страсти и без скорби — очищенными изнутри. О внутреннем сказано прежде места. О внутреннем сказано прежде места: без страсти и без скорби.
Гатамала — «чья грязь ушла». Последнее слово о них — чистота. Серебро чистят, и человека чистят. Последнее слово о них — чистота: серебро чистят, и человека чистят.