Śrī-viṣṇur
श्रीविष्णुरुवाच । वृषोत्सर्गं प्रकुर्वीत विधिपूर्वं खगेश्वर । कार्तिकादिषु मासेषु पौर्णमास्यां शुभे दिने
विवाहोत्सर्जनं श्राद्धं नान्दीमुखमुपक्रमेत् । कुर्याद्भुवश्च संस्कारानग्निस्थापनमेव च
वाप्यां कूपे गवां गोष्ठे स्थाप्याग्निं विधिवत्ततः । विवाहविधिना सर्वं कुर्याद्ब्राह्मणवाचनम्
पात्रासादनं श्रपणमुपयमनकुशादिकम् । पुर्युक्षणान्ते होमं च कर्या द्वै ब्राह्मणेन तु
आघारावाज्यभागौ च चक्षुषी च प्रदा पयेत् । प्रथमे ऽहरिति मन्त्रेण होतव्याश्च षडाहुतीः (तयः)
आघारावाज्यभागौ तु पायसेनाङ्गदेवताः । अग्नये रुद्राय शर्वाय पशुपतये उग्राय शिवाय । भवाय महादेवायेशानाय यमाय च
पिष्टकेन सकृद्धोमं पूषागा इति मन्त्रतः । उभयोः स्विष्टिकूद्धोमश्चरुणा पायसेन च
प्रथमं व्याहृतिहोमः प्रायश्चित्तं प्रजापतिः । संस्त्रवप्राशनं कुर्यात्प्रणीतापरिमोक्षणम्
पवित्रप्रतिपत्तिश्च ब्राह्मणे दक्षैणा ततः । षडङ्गरुद्रजाप्येन प्रोतो मोक्षमवाप्नुयात्
एकवर्णं वृषञ्चैव सकृद्वत्सतरीं खग । स्नापयित्वा ततः कुर्यात्सर्वालङ्कारभूषितम्
प्रतिष्ठाप्य च तद्युग्मं प्रेतो मोक्षमवाप्नुयात् । पुच्छेच तर्पणं कार्यमुच्छ्रिते मन्त्रपूर्वकम् । ब्राह्मणान् भोजयेत्पश्चाद्दक्षिणाभिश्च तोषयेत्
ततः श्राद्धं समुद्दिष्टमेकोद्दिष्टं यथाविधि । जलमन्नं तथा देयं प्रेतोद्धरणहेतवे
द्वादशाहे ततः कुर्यान्मासेमासे पृथक्पथक् । एवं विधिः समायुक्तः प्रेतमोक्षे करोति हि
śrīviṣṇuruvāca / vṛṣotsargaṃ prakurvīta vidhipūrvaṃ khageśvara / kārtikādiṣu māseṣu paurṇamāsyāṃ śubhe dine
vivāhotsarjanaṃ śrāddhaṃ nāndīmukhamupakramet / kuryādbhuvaśca saṃskārānagnisthāpanameva ca
vāpyāṃ kūpe gavāṃ goṣṭhe sthāpyāgniṃ vidhivattataḥ / vivāhavidhinā sarvaṃ kuryādbrāhmaṇavācanam
pātrāsādanaṃ śrapaṇamupayamanakuśādikam / puryukṣaṇānte homaṃ ca karyā dvai brāhmaṇena tu
āghārāvājyabhāgau ca cakṣuṣī ca pradā payet / prathame 'hariti mantreṇa hotavyāśca ṣaḍāhutīḥ (tayaḥ)
āghārāvājyabhāgau tu pāyasenāṅgadevatāḥ / agnaye rudrāya śarvāya paśupataye ugrāya śivāya / bhavāya mahādevāyeśānāya yamāya ca
piṣṭakena sakṛddhomaṃ pūṣāgā iti mantrataḥ / ubhayoḥ sviṣṭikūddhomaścaruṇā pāyasena ca
prathamaṃ vyāhṛtihomaḥ prāyaścittaṃ prajāpatiḥ / saṃstravaprāśanaṃ kuryātpraṇītāparimokṣaṇam
pavitrapratipattiśca brāhmaṇe dakṣaiṇā tataḥ / ṣaḍaṅgarudrajāpyena proto mokṣamavāpnuyāt
ekavarṇaṃ vṛṣañcaiva sakṛdvatsatarīṃ khaga / snāpayitvā tataḥ kuryātsarvālaṅkārabhūṣitam
pratiṣṭhāpya ca tadyugmaṃ preto mokṣamavāpnuyāt / puccheca tarpaṇaṃ kāryamucchrite mantrapūrvakam / brāhmaṇān bhojayetpaścāddakṣiṇābhiśca toṣayet
tataḥ śrāddhaṃ samuddiṣṭamekoddiṣṭaṃ yathāvidhi / jalamannaṃ tathā deyaṃ pretoddharaṇahetave
dvādaśāhe tataḥ kuryānmāsemāse pṛthakpathak / evaṃ vidhiḥ samāyuktaḥ pretamokṣe karoti hi
Шри Вишну сказал: отпущение быка да совершит он по уставу, о владыка птиц, — в месяцах, начиная с картики, в полнолуние, в благой день. С венчания и отпущения да начнёт он шраддху и нандимукху; и да совершит освящения земли и установление огня. В пруду, в колодце или в коровьем хлеву установив огонь по уставу, всё да совершит он свадебным уставом, с речением брахманов: расстановку сосудов, варку, куши для приятия и прочее. По окончании окропления возлияние должно быть совершено брахманом. Два агхары и две доли масла, и два глаза да велит он поднести; и мантрою «в первый день» должны быть возлиты шесть приношений. Молочною кашей — два агхары, две доли масла и божества членов: Агни, Рудре, Шарве, Пашупати, Угре, Шиве, Бхаве, Махадеве, Ишане и Яме. Лепёшкою однажды возлияние по мантре «Пушан, коров»; у обоих — возлияние Свиштакриту варевом и молочною кашей. Сперва возлияние вьяхрити, искупление, Праджапати; да совершит он вкушение остатка и отпущение принесённой воды, принятие очистительной травы и затем дар брахману. Шестичастною джапой Рудре прета обретает освобождение. Быка одной масти и тёлку, о птица, омыв и украсив всеми уборами, утвердив ту пару, — прета обретает освобождение. На поднятом хвосте должна быть совершена тарпана с мантрами; затем да накормит он брахманов и ублаготворит дарами. Затем — указанная шраддха, экоддишта по уставу; и вода и пища должны быть даны ради извлечения преты. Затем на двенадцатый день и месяц за месяцем по отдельности. Так соединённый устав действует в освобождении преты.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe dvitīyāṃśe dharmakāṇḍe pretakalpe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde vṛṣotsarganirūpaṇaṃ nāmaikacatvāriṃśattamo 'dhyāyaḥ
ca06ad7b1ed7 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 02:24:46 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обряд отпущения быка ведётся свадебным уставом: те же сосуды, те же куши, то же речение брахманов. Проводы устроены по чину венчания.\n\nВозлияние обращено к десяти именам, и почти все они Шивовы: Рудра, Шарва, Пашупати, Угра, Бхава, Махадева, Ишана. В книге, говорящей от лица Вишну, это сказано без оговорок.\n\nТарпану совершают на поднятом хвосте животного. Обряд опирается на живое существо, которое сейчас уйдёт своей дорогой.