ततस् त्वरितम् आगम्य द्वारकां मधुसूदनः पूर्वजं हलिनं श्रीमान् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥
हतः प्रसेनः सिंहेन सत्राजिच् छतधन्वना स्यमन्तकः स मद्गामी तस्य प्रभुर् अहं विभो ॥
तदारोह रथं शीघ्रं भोजं हत्वा महाबलम् स्यमन्तको महाबाहो सह नौ स भविष्यति ॥
ततः प्रववृते युद्धं तुमुलं भोजकृष्णयोः शतधन्वा ततो ऽक्रूरम् अवैक्षत् सर्वतोदिशम् ॥
अनाप्तौ च वधार्हौ च कृत्वा भोजजनार्दनौ शक्तो ऽपि शाठ्याद् धार्दिक्यं नाक्रूरो ऽभ्युपपद्यत ॥
अपयाने ततो बुद्धिं भोजश् चक्रे भयार्दितः योजनानां शतं साग्रं हयया प्रत्यपद्यत ॥
विख्याता हृदया नाम शतयोजनगामिनी भोजस्य वडवा राजन् यया कृष्णम् अयोधयत् ॥
क्षीणां जवेन हृदयाम् अध्वनः शतयोजने दृष्ट्वा रथस्य स्वां वृद्धिं शतधन्वानम् आर्दयत् ॥
ततस् तस्या हयायास् तु श्रमात् खेदाच् च भारत खम् उत्पेतुर् अथ प्राणाः कृष्णो रामम् अथाब्रवीत् ॥
तिष्ठस्वेह महाबाहो दृष्टदोषा हया मया पद्भ्यां गत्वा हरिष्यामि मणिरत्नं स्यमन्तकम् ॥
tatas tvaritam āgamya dvārakāṃ madhusūdanaḥ pūrvajaṃ halinaṃ śrīmān idaṃ vacanam abravīt ||
hataḥ prasenaḥ siṃhena satrājic chatadhanvanā syamantakaḥ sa madgāmī tasya prabhur ahaṃ vibho ||
tadāroha rathaṃ śīghraṃ bhojaṃ hatvā mahābalam syamantako mahābāho saha nau sa bhaviṣyati ||
tataḥ pravavṛte yuddhaṃ tumulaṃ bhojakṛṣṇayoḥ śatadhanvā tato 'krūram avaikṣat sarvatodiśam ||
anāptau ca vadhārhau ca kṛtvā bhojajanārdanau śakto 'pi śāṭhyād dhārdikyaṃ nākrūro 'bhyupapadyata ||
apayāne tato buddhiṃ bhojaś cakre bhayārditaḥ yojanānāṃ śataṃ sāgraṃ hayayā pratyapadyata ||
vikhyātā hṛdayā nāma śatayojanagāminī bhojasya vaḍavā rājan yayā kṛṣṇam ayodhayat ||
kṣīṇāṃ javena hṛdayām adhvanaḥ śatayojane dṛṣṭvā rathasya svāṃ vṛddhiṃ śatadhanvānam ārdayat ||
tatas tasyā hayāyās tu śramāt khedāc ca bhārata kham utpetur atha prāṇāḥ kṛṣṇo rāmam athābravīt ||
tiṣṭhasveha mahābāho dṛṣṭadoṣā hayā mayā padbhyāṃ gatvā hariṣyāmi maṇiratnaṃ syamantakam ||
«Затем Мадхусудана поспешно вернулся в Двараку и сказал своему старшему брату, славному плужнику: “Прасена был убит львом, а Сатраджит — Шатадханваном. Этот Сьямантака должен перейти ко мне; я его владыка, о могучий. Скорее взойди на колесницу: убив великосильного Бходжу, мы будем владеть Сьямантакой вместе, о могучерукий”. Тогда началась яростная битва между Бходжей и Кришной. Шатадханван оглядывался во все стороны в поисках Акруры, но Акрура, считая Бходжу и Джанардану ненадёжными и достойными гибели, хотя и мог помочь, из хитрости не поддержал Хардикью. Тогда Бходжа, поражённый страхом, решил бежать и на кобыле прошёл более ста йоджан. О царь, эта знаменитая кобылица Бходжи, по имени Хридая, могла пройти сто йоджан; на ней он противостоял Кришне. Когда Хридая истощилась от быстрого бега после ста йоджан пути, Кришна, увидев преимущество своей колесницы, стал теснить Шатадханвана. Тогда, о Бхарата, от усталости и изнеможения жизненные силы той кобылы ушли в пространство, и Кришна сказал Раме: “Останься здесь, могучерукий; я увидел изъян коня. Я пойду пешком и заберу драгоценный камень Сьямантаку”».
daf53c68f404 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 03:30:52 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Кришна действует открыто и говорит Балараме о праве на камень, но Шатадханван ищет скрытых союзников. Акрура не помогает ему явно, однако сама тайна вокруг камня продолжает отравлять отношения внутри семьи.